第九百四十七章 门外的女人 (2 / 6)
武周时期,武皇登基称帝,迁都洛阳,史称东都。
一座洛阳城繁极一时,而相较于唐初李氏皇族信仰道教、推崇道教不同,到了武皇时期,一为政治因素需要打压李氏宗族,武皇冷落道教。
二来武皇曾有出家为尼的经历,所以那时期武皇更信仰推崇佛教。
在东都城内四处建造寺庙,派人翻译经文。
彼时佛教兴盛一时。
而这林小娘的来历,其实就和当时佛教兴盛有关、和武皇登基称帝、权掌天下成为有史以来第一位女皇帝有着千丝万缕的关系。
因为武皇的存在,当时许许多多的女性,也从以往男尊女卑、三从四德的固有思想之中挣脱出头。
这林小娘是何方人士无人知晓,只知道当初这林小娘乔装成了一男子打扮,赶往东都,想要看一看这东都的繁华、想要和武皇一样,女人也能撑起一片天。
那时候古人出行,尤其是出远门,不仅需要各种路引手续,衣食住行也是极其不方便。
很多时候即便有钱也没有客栈、驿馆可供投宿,于是借宿便成了旧时候古人们出行时住宿的一种习惯、自然。
借宿人家、借宿寺庙、道观。
而林小娘长途跋涉赶到东都洛阳城时,便因四处寻不到客栈,借宿到了一家佛寺之中。
或者说因为武皇推崇佛教,想要借助佛教巩固统治、打压李唐皇室,当时东都洛阳周边很长一段时间内,佛寺的数量超过了客栈、电旅。
历史上李唐时期,上到王公贵族、下到寻常百姓,大家都喜欢牡丹花。
这一风气,也延续到了武周时期,甚至于比起李唐时期喜爱牡丹这一风气更加兴盛。
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一座洛阳城繁极一时,而相较于唐初李氏皇族信仰道教、推崇道教不同,到了武皇时期,一为政治因素需要打压李氏宗族,武皇冷落道教。
二来武皇曾有出家为尼的经历,所以那时期武皇更信仰推崇佛教。
在东都城内四处建造寺庙,派人翻译经文。
彼时佛教兴盛一时。
而这林小娘的来历,其实就和当时佛教兴盛有关、和武皇登基称帝、权掌天下成为有史以来第一位女皇帝有着千丝万缕的关系。
因为武皇的存在,当时许许多多的女性,也从以往男尊女卑、三从四德的固有思想之中挣脱出头。
这林小娘是何方人士无人知晓,只知道当初这林小娘乔装成了一男子打扮,赶往东都,想要看一看这东都的繁华、想要和武皇一样,女人也能撑起一片天。
那时候古人出行,尤其是出远门,不仅需要各种路引手续,衣食住行也是极其不方便。
很多时候即便有钱也没有客栈、驿馆可供投宿,于是借宿便成了旧时候古人们出行时住宿的一种习惯、自然。
借宿人家、借宿寺庙、道观。
而林小娘长途跋涉赶到东都洛阳城时,便因四处寻不到客栈,借宿到了一家佛寺之中。
或者说因为武皇推崇佛教,想要借助佛教巩固统治、打压李唐皇室,当时东都洛阳周边很长一段时间内,佛寺的数量超过了客栈、电旅。
历史上李唐时期,上到王公贵族、下到寻常百姓,大家都喜欢牡丹花。
这一风气,也延续到了武周时期,甚至于比起李唐时期喜爱牡丹这一风气更加兴盛。
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