第十六章 我去年买了块表 (1 / 5)

        《枪炮、病菌与钢铁》有没有逻辑漏洞？

        有。

        但问题的答案重要吗？

        重要，也不重要。

        真正重要的，是谁有权提出问题——即“议题设置”的能力。

        芮恩施学术出身，如果给他点时间，他自然能够找得到林砚之观点的遐疵，毕竟政治经济领域的研究不是科学实验，一就是一，二就是二，是容得下讨论和争议的。

        最简单的议题设置是提问题，达到重置议题效果。

        为什么我们要论证美利坚文明是文明的？

        按照林砚之的理论，我就是说你们欧洲的贵族文明就是一坨翔，完全就是运气好，和人种没关系。

        议题设置后，不再告诉你怎么想，而是让你没空想。比如挑起二元对立，男女，父母子女，地域，贫富……你要求受众保持理智，这本身就很难。大众不是变蠢了，而是被剥夺了思考复杂性的时间和空间。

        如果要争论，就陷入了自证的陷阱。

        如果按照林砚之的逻辑，欧洲贵族文明的所谓优越，不过是地理与生态馈赠的偶然结果，与人种、道德或神意毫无关系。

        这一问，不是否定，而是解构西方中心论的神圣性。

        芮恩施目光灼灼：“林先生，我希望你能够完整地将这套理论写下来，它不仅有学术价值，更有现实意义。”

        “没问题。”林砚之应了下来，“不过为了保证论据可信性，可能需要大量的资料，不知道公使先生威斯康星大学的教职，是否尚在？能否帮我提供一些必要的资。”

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