第118章 后土很佩服杨戬! (9 / 10)
“他若是有这心思,就不会先来找你我了。”
秦尧摆手道:“他先来找我们,再去找玉帝,摆明了这只是他与玉帝的一次相互利用,他也不想和我们彻底决裂。”
看着他理智而平静的模样,后土也渐渐冷静下来,询问说:“你怎么想的?”
秦尧笑了笑:“接纳地藏,不过要限制他传播的佛学思想。
符合双边利益的思想可以传播,不符合的,就不允许传播。
这种做法,不会激反如来,同样不会影响我们的统治。
甚至相反,如果用的好,地藏反而会成为我们的统治基石……”
中华悠远的历史意味着天下没有新鲜事,以及绝大多数问题都能从历史上找到答案。
比如说,董仲舒在历史上做的那些事情,以及儒家对统治者的作用。
有意思的是,这不是个例,种姓制度从统治者的角度来看,也有异曲同工之妙。
印度教能够在佛教的发源地印度击败佛教,很大一方面就是因为种姓制度。
与董仲舒篡改儒学一样,种姓制度也成为了统治者维护社会秩序的工具之一。
当然,秦尧肯定不会学这玩意,在酆都搞什么三六九等。
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秦尧摆手道:“他先来找我们,再去找玉帝,摆明了这只是他与玉帝的一次相互利用,他也不想和我们彻底决裂。”
看着他理智而平静的模样,后土也渐渐冷静下来,询问说:“你怎么想的?”
秦尧笑了笑:“接纳地藏,不过要限制他传播的佛学思想。
符合双边利益的思想可以传播,不符合的,就不允许传播。
这种做法,不会激反如来,同样不会影响我们的统治。
甚至相反,如果用的好,地藏反而会成为我们的统治基石……”
中华悠远的历史意味着天下没有新鲜事,以及绝大多数问题都能从历史上找到答案。
比如说,董仲舒在历史上做的那些事情,以及儒家对统治者的作用。
有意思的是,这不是个例,种姓制度从统治者的角度来看,也有异曲同工之妙。
印度教能够在佛教的发源地印度击败佛教,很大一方面就是因为种姓制度。
与董仲舒篡改儒学一样,种姓制度也成为了统治者维护社会秩序的工具之一。
当然,秦尧肯定不会学这玩意,在酆都搞什么三六九等。
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