3.文武双全徐永生 (2 / 7)
说到这里，王阐神色郑重些许：“虽然我辈读书人理当五常兼收并蓄，不过尺有所短寸有所长，于擅长处深入钻研亦属正道。
但切记，同一境界时五常择其三分别入三才阁，莫要一相入两阁甚至三阁。”
徐永生随着王阐的讲述理解其中差异：
仁，象征中正平和，传承发展，包罗万千。
义，象征勇猛精进，锐利生发。
礼，象征规则构建，积蓄总结，改良完善自身。
智，象征智慧洞察，明辨道理，灵动感应。
信，象征坚定稳固，镇定恒常。
由不入流突破到九品境界时，徐永生感受到自己身体各方面都有所提升。
某种程度上，可说是大境界之间突破，五相都有所有一定程度的增长。
但在当前九品境界，则需明确五选三。
如何选择，不仅关系到当前自身变化，还同自己九品阶段能掌握哪些武学绝技息息相关。
有道是五经养五常。
《诗》养仁，《书》养义，《礼》养礼，《易》养智，《春秋》养信。
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但切记，同一境界时五常择其三分别入三才阁，莫要一相入两阁甚至三阁。”
徐永生随着王阐的讲述理解其中差异：
仁，象征中正平和，传承发展，包罗万千。
义，象征勇猛精进，锐利生发。
礼，象征规则构建，积蓄总结，改良完善自身。
智，象征智慧洞察，明辨道理，灵动感应。
信，象征坚定稳固，镇定恒常。
由不入流突破到九品境界时，徐永生感受到自己身体各方面都有所提升。
某种程度上，可说是大境界之间突破，五相都有所有一定程度的增长。
但在当前九品境界，则需明确五选三。
如何选择，不仅关系到当前自身变化，还同自己九品阶段能掌握哪些武学绝技息息相关。
有道是五经养五常。
《诗》养仁，《书》养义，《礼》养礼，《易》养智，《春秋》养信。
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