第390 章 圣道初立,前路已明 (2 / 4)
在雕像前驻足膜拜、静心感悟。
本质是借助雕像中留存的“万物惊”道韵,启迪自身灵智、梳理修行困惑。
而非向他祈求恩赐、索要福运。
日后还会在雕像旁刻下铭文,字字句句皆为“启智”之理,而非“祈福”之语。
从根源上淡化“神化”色彩,强化“教化”意义。
其次,在“万物惊”大道的传播与完善上,他决定打破“单一神通点化”的局限,转向“系统理念传承”的新阶段。
此前,他多是通过亲自施展“启智”神通,点对点地为蒙昧小妖点化灵智,这种方式虽直接有效,却受限于自身精力,难以惠及更广阔地域的妖族。
而“圣道”需“立言”,需将大道智慧传承后世。
让“惊醒万物”的事业脱离“依赖个人”的局限,成为能被更多妖族理解、学习、传承的体系。
接下来,他会抽出专门的时间著书立说,将“万物惊”大道的核心拆解为三个部分:
一是“开灵、启智、蜕变”的基础理念,让妖族明白“灵智”为何物、“蜕变”有何意义,树立正确的修行认知;
二是“启智”的基础方法,摒弃高深晦涩的技巧,只留存普适性强、易于掌握的内容,让普通妖族也能通过学习,尝试开启自身灵智,甚至帮助身边的同伴;
三是理念背后蕴含的天地至理,将“启智”与“顺应大道、滋养众生”的道理相结合,让妖族在修行的同时,领悟“德”与“道”的关联。
这些典籍日后会通过分身、信仰追随者传递到各地。
或是刻于石碑、抄录成册,在万妖海域、天元大陆,乃至更广阔的地域流传,让更多妖族主动参与到“惊醒万物”的事业中。
这才是“立言”的根本,也是“圣道”得以延续、壮大的坚实根基。
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本质是借助雕像中留存的“万物惊”道韵,启迪自身灵智、梳理修行困惑。
而非向他祈求恩赐、索要福运。
日后还会在雕像旁刻下铭文,字字句句皆为“启智”之理,而非“祈福”之语。
从根源上淡化“神化”色彩,强化“教化”意义。
其次,在“万物惊”大道的传播与完善上,他决定打破“单一神通点化”的局限,转向“系统理念传承”的新阶段。
此前,他多是通过亲自施展“启智”神通,点对点地为蒙昧小妖点化灵智,这种方式虽直接有效,却受限于自身精力,难以惠及更广阔地域的妖族。
而“圣道”需“立言”,需将大道智慧传承后世。
让“惊醒万物”的事业脱离“依赖个人”的局限,成为能被更多妖族理解、学习、传承的体系。
接下来,他会抽出专门的时间著书立说,将“万物惊”大道的核心拆解为三个部分:
一是“开灵、启智、蜕变”的基础理念,让妖族明白“灵智”为何物、“蜕变”有何意义,树立正确的修行认知;
二是“启智”的基础方法,摒弃高深晦涩的技巧,只留存普适性强、易于掌握的内容,让普通妖族也能通过学习,尝试开启自身灵智,甚至帮助身边的同伴;
三是理念背后蕴含的天地至理,将“启智”与“顺应大道、滋养众生”的道理相结合,让妖族在修行的同时,领悟“德”与“道”的关联。
这些典籍日后会通过分身、信仰追随者传递到各地。
或是刻于石碑、抄录成册,在万妖海域、天元大陆,乃至更广阔的地域流传,让更多妖族主动参与到“惊醒万物”的事业中。
这才是“立言”的根本,也是“圣道”得以延续、壮大的坚实根基。
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