第九百四十八章、新的混元大道 (1 / 3)
燃灯道人心中一直有一份芥蒂与忧愁，那便是玉清圣人似乎默认了一世之尊无限宇宙之中的“洪荒”未来，也就是燃灯道人叛出阐教，加入西方佛门这桩一等一的大事。
如今西方梵门已然化佛，释迦牟尼如来也已被引渡至洪荒，如今轮回之中历经劫数，只待时机临至，便可证就佛门佛祖之位。
正是佛门的出现，才叫燃灯道人心中越生担忧，玉清老师不会要放祂去佛门吧。
祂真的从未生过这等叛教念头，一刻一点都没有。
现如今却仿佛要被一点点推攘向佛门，而且准提圣人也多次向祂伸出菩提枝，就想将祂拉拢到佛门，或者分化个分身，去做个燃灯古佛也行。
但燃灯道人一直没同意，祂也去问过玉清圣人了，但圣人只道：缘法至时，尔便自取，无需瞻前顾后，免得失了天机。
这话也说得明白了，玉清圣人赞同祂落户佛门，纵使是抛下这阐教副教主之位也可。
燃灯道人自然不肯，当即就拜在玉虚宫的大殿玉阶之下：“我一心侍奉老师，老师何故要弃我又不于不顾。”
“痴儿哩，道本源同，世上惟有道友，何来师徒，你我缘分本在紫霄宫，后在玉虚宫，待得将来，或当见证于雷音寺呢？无需介怀，何必忧虑，圣心天心，道心佛心，可论一也。”玉清圣人当时便如此劝告。
但此事早就成了燃灯道人的执念，祂不想离开阐教，祂倾注了好多心血在其中，如何能走，如何能抛弃。
祂倒也无心去质问去怪罪洛祖，毕竟这些东西极有可能就是圣人假托洛祖得出的未来推演。
所以怪罪洛祖毫无意义，何不如去思虑化解之法，再不济就真个听了准提圣人的建议，分出个化身，已做燃灯古佛就是。
不对，若祂过去，也非燃灯古佛，乃是要继承现今的阿弥陀佛之佛祖宝座，当称为锭光如来佛祖，是为现在佛祖，而非过去佛祖。
祂只需等待未来佛祖释迦牟尼佛历劫归来，然后将如来佛祖之座位交付给祂便可。
到那时，锭光如来佛祖便功德圆满，化为燃灯古佛，执掌过去佛祖宝座，得大智大慧，将以佛门之佛法见证混元之妙境，这便是准提圣人为燃灯道人推演的结果，也是祂画下的大饼。
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如今西方梵门已然化佛，释迦牟尼如来也已被引渡至洪荒，如今轮回之中历经劫数，只待时机临至，便可证就佛门佛祖之位。
正是佛门的出现，才叫燃灯道人心中越生担忧，玉清老师不会要放祂去佛门吧。
祂真的从未生过这等叛教念头，一刻一点都没有。
现如今却仿佛要被一点点推攘向佛门，而且准提圣人也多次向祂伸出菩提枝，就想将祂拉拢到佛门，或者分化个分身，去做个燃灯古佛也行。
但燃灯道人一直没同意，祂也去问过玉清圣人了，但圣人只道：缘法至时，尔便自取，无需瞻前顾后，免得失了天机。
这话也说得明白了，玉清圣人赞同祂落户佛门，纵使是抛下这阐教副教主之位也可。
燃灯道人自然不肯，当即就拜在玉虚宫的大殿玉阶之下：“我一心侍奉老师，老师何故要弃我又不于不顾。”
“痴儿哩，道本源同，世上惟有道友，何来师徒，你我缘分本在紫霄宫，后在玉虚宫，待得将来，或当见证于雷音寺呢？无需介怀，何必忧虑，圣心天心，道心佛心，可论一也。”玉清圣人当时便如此劝告。
但此事早就成了燃灯道人的执念，祂不想离开阐教，祂倾注了好多心血在其中，如何能走，如何能抛弃。
祂倒也无心去质问去怪罪洛祖，毕竟这些东西极有可能就是圣人假托洛祖得出的未来推演。
所以怪罪洛祖毫无意义，何不如去思虑化解之法，再不济就真个听了准提圣人的建议，分出个化身，已做燃灯古佛就是。
不对，若祂过去，也非燃灯古佛，乃是要继承现今的阿弥陀佛之佛祖宝座，当称为锭光如来佛祖，是为现在佛祖，而非过去佛祖。
祂只需等待未来佛祖释迦牟尼佛历劫归来，然后将如来佛祖之座位交付给祂便可。
到那时，锭光如来佛祖便功德圆满，化为燃灯古佛，执掌过去佛祖宝座，得大智大慧，将以佛门之佛法见证混元之妙境，这便是准提圣人为燃灯道人推演的结果，也是祂画下的大饼。
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