第八章 人相,鬼相,众生相 (4 / 8)
相是佛教用语中作为辨经经常出现的词汇。
所谓无相亦无我,正巧对应佛经中的四大皆空境界。
涅槃经将人间百相化为十道。
是曰十相。
是为色相、声相、香相、味相、触相、生相、往相、坏相、男相、女相。
相者多变,无相亦有相,众生相即我相。
沈林的眼中产生一丝明悟的感觉。
这鬼东西,有化鬼相为我相的能力么。
所以他可以模仿鬼的能力,并化为己用。
小小的实验让沈林大致明白了如今的情景。
鬼相的能力很残缺,一如当下,它拥有的也只是妇人鬼的一部分能力,这应该与他的拼图不全以及自身复苏程度并不高有关。
沈林不确定他能化相多久,但无疑它具备了相当的保命能力。
想象着原著中的部分厉鬼,沈林催动鬼相,却没有得到反馈。
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所谓无相亦无我,正巧对应佛经中的四大皆空境界。
涅槃经将人间百相化为十道。
是曰十相。
是为色相、声相、香相、味相、触相、生相、往相、坏相、男相、女相。
相者多变,无相亦有相,众生相即我相。
沈林的眼中产生一丝明悟的感觉。
这鬼东西,有化鬼相为我相的能力么。
所以他可以模仿鬼的能力,并化为己用。
小小的实验让沈林大致明白了如今的情景。
鬼相的能力很残缺,一如当下,它拥有的也只是妇人鬼的一部分能力,这应该与他的拼图不全以及自身复苏程度并不高有关。
沈林不确定他能化相多久,但无疑它具备了相当的保命能力。
想象着原著中的部分厉鬼,沈林催动鬼相,却没有得到反馈。
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