1782登闻鼓 (1 / 12)
“是,此人在锦衣卫有存档。
俗姓蔡,法号德清,号憨山,安徽全椒人,临济宗门下,精通释、道、儒三家学说”
在刘守有的介绍里,这个叫德清的和尚的形象,也逐渐浮现在他脑海里。
或许是因为后世十多年的教育,让他本心是不信神佛的,虽然他突兀的出现在这里。
但是,虽然不信,但心里还是有那么一丝敬畏。
能够被称为大师,就算没真本事,但佛学一道,肯定也是有几分造诣。
嘉靖三十六年,德清十二岁时就辞亲入报恩寺依西林永宁和尚诵习经教,兼习儒学及古文诗赋。
十九岁时,德清往谒栖霞山云谷法会禅师领受禅法,读到《中峰广录》时,体会禅中三昧,乃决志参禅,便返回报恩寺出家,受具足戒。
隆庆五年,他北游参学,先至北京听讲《法华》和唯识,并参徧融、笑岩二巨匠,请示禅要。
继往游五台山,见北台憨山风景奇秀,即有取为自号之意。
不久又回北京西山,获识当时名士王凤洲、汪次公、欧桢伯等,以诗文相唱酬。
万历二年他又离京行脚,游嵩山、洛阳,至山西蒲州会见妙峰,和他同上五台山,居北台之龙门,专事参禅。
万历四年,袾宏游五台山,与憨山叙谈五日,使其深受禅净兼修思想的影响。
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俗姓蔡,法号德清,号憨山,安徽全椒人,临济宗门下,精通释、道、儒三家学说”
在刘守有的介绍里,这个叫德清的和尚的形象,也逐渐浮现在他脑海里。
或许是因为后世十多年的教育,让他本心是不信神佛的,虽然他突兀的出现在这里。
但是,虽然不信,但心里还是有那么一丝敬畏。
能够被称为大师,就算没真本事,但佛学一道,肯定也是有几分造诣。
嘉靖三十六年,德清十二岁时就辞亲入报恩寺依西林永宁和尚诵习经教,兼习儒学及古文诗赋。
十九岁时,德清往谒栖霞山云谷法会禅师领受禅法,读到《中峰广录》时,体会禅中三昧,乃决志参禅,便返回报恩寺出家,受具足戒。
隆庆五年,他北游参学,先至北京听讲《法华》和唯识,并参徧融、笑岩二巨匠,请示禅要。
继往游五台山,见北台憨山风景奇秀,即有取为自号之意。
不久又回北京西山,获识当时名士王凤洲、汪次公、欧桢伯等,以诗文相唱酬。
万历二年他又离京行脚,游嵩山、洛阳,至山西蒲州会见妙峰,和他同上五台山,居北台之龙门,专事参禅。
万历四年,袾宏游五台山,与憨山叙谈五日,使其深受禅净兼修思想的影响。
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