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山美物丽(60)

  君怎样待臣,臣便怎样待君,官如何待民,民便如何待君。

  且说商汤在判官和牛头马面的挟持下,正往丰都城中的阎王殿行走间,忽然有二女一男三个无头鬼冲商汤施礼,因商汤乃阳世君王,气势逼人,不怒自威,所以,无头鬼不敢靠近,商汤见此三鬼凄凄惶惶,令人不忍卒视,商汤遂动了侧隐之心,便制止了欲驱赶三鬼的牛头马面,并问道quot汝等是何人?有何事见孤?但说无妨。“

  三鬼俱扣首拜谢,接着说了他们的不幸遭遇。此三鬼便是无故被夏桀王斩首的古来风和嫔妃,因此他们是被杀,而非寿限到了,所以,亡薄册子上没有他们的名字,他们不能加入冥国国籍,也不能投胎转世,正如阳世间的丧家犬,亡命徒,居无定所,四处游荡,也间接成了冥国的不稳定因素,为了消除隐患,阎罗天子与六部九卿会议后决定将这些横死之人,编组成冥国军队,因为他们冤气重,作战勇敢,阎罗天子很器重他们,遂命他们建帜立旗,号为冥国骁勇之师,划归冥国兵马大元帅无头鬼的麾下,并将被夏桀王屈斩的二位妃嫔赐给他为夫人,但无头鬼元帅却不领情,不奉诏。阎罗天子问是何故?无头鬼直言不讳地说微臣是无头鬼,陛下却又赐给微臣两个无头鬼做老婆,陛下难道想让臣再生个无头鬼儿子么?

  阎罗天子及满朝文武闻言大笑。阎罗天子认为无头鬼说得有理,便改赐先前被夏桀王打入冷宫后怨恨而死的两位妃子给无头鬼为妻,无头鬼方才高兴地笑了。无头鬼与夏桀王相交莫逆,又因败在商汤的手下,所以对商汤仇恨刻骨,恨不得将商汤食肉浸皮,只因阎罗天子未奉玉皇大帝的圣旨,才不敢造次。其实此时此地的阎罗天子日子也不好过,原来丰都城也分阴阳两界,互不统属,各有其主,阳界丰都的官吏乃是殷商国的四品知府,该知府不十分相信自己所管辖的地方还有一个阴间国都,他决定迁坟建宅,并将迁坟的理由写成奏章,送达内阁,内阁认为此事有益于丰都城的发展,批红后欲上奏国君御览,不料惊闻商汤驾崩,但出于国事为重的考量,仍然决定以商汤的名义,颁诏予以施行,诏命既下,哪个人敢拿脑袋开玩笑?于是,全丰都的官民都行动起来,荒冢坟茔只几天工夫,便有的被迁走,有的被平了,有的无主之墓掘开后,甚至骨骸被抛的到处都是,并引得野狗乱蹿,此事惊动了整个阴曹地府,本来阴曹地府因为居房紧张,造成了冥国房地产商的无序开发和哄抬房价,致使许多冥国庶民因无钱买房而沦为孤魂游鬼,一时间,冥国动荡,天下怨言四起,民心思乱,这正好给了啸聚丰都城外山林的无头鬼大王以可乘之机,他先用离间计派人在冥国的下层官吏中活动,许以厚禄美宅,促其造反,又以反间计挑动兵民的情绪,并散布谣言说居无所,食无粮,身无衣,天地崩,新君生。冥国于是大乱,无头鬼山大王扯旗造反,一呼百应,聚集了数万之众,准备与阎罗天子一决高下,谋夺天子之位,阎罗天子遂加封冥国兵马大元帅无头鬼为平寇王,并让其即日起兵。想不到的是号称冥国精锐的平寇王麾下兵马,却败在无头鬼山大王的手里,此所谓哀兵必胜。无头鬼大王的手下聚集着各类横死之人的冤魂,这些厉鬼特别骠悍,而号称天兵的平寇王麾下兵马,平时骄纵惯了,加上轻敌,在如怒涛般呼啸而来的山大王的人马的猛烈攻击下,不战自溃,战败的消息传到阎王殿,阎罗天子勃然变色,正欲呈虎狼之威,发雷庭之怒,冥国宰相出班奏称今日之局面,乃因阳界官吏的乱作为所致,为今之计,当以安抚民心,平定民怨为要。

  阎罗天子说quot然则,宰相当以何策教我?

  宰相在连称quot微臣不敢quot后说阳界有众多的贪官佞臣被囚于十八层地狱中,陛下可将他们提来,让那些不可一世的王公大臣,变为牛马,以为运输辎重和战士的坐骑之用,让那些贪官污吏变为猪羊,当众宰杀,令庶民分而食之,以收拾人心,让那些房地产商变为仆妇使女,供臣民使用,以平息怨怒,把那些甘为豪强的小三小四的女人,装入猪笼之中,悬于街道之上,供庶民赏玩泄愤,如此,民心将归我,天下可定也!

  阎罗天子称quot善。quot并颁诏施行,天下于是大定。局势平稳,阎罗天子又从皇宫和国库中拨出一笔货币帑银,在冥国各地修建了一批房屋,切实做到了让民有居所,和食有粮,身有衣,民强国富之时,冥罗天子下诏修武强兵,准备对屡屡寻衅的域外冥国用兵,域外冥国分为东西南北四方,其中尤其是极北之地的冥国和东方的倭人冥国最为猖狂,他们不仅对上国冥府虎视耽耽,而且还经常发兵挑衅,真是事可忍,孰不可忍!倭者,乃委身于人也,于国而言,则是由于资源匮乏,依靠掠夺别国的物资维持本国生存,于人而言,则是出于不同的目的而出卖灵魂依附于人,后者只是为了生存而已,并不可怕,可怕的是前者,所以如果不居安思危,修武强兵,则有亡国之危。阎罗天子说quot倭国,豺狼也,不能不防!quot阎罗天子遂有征伐倭国之意,翌日阎罗天子大会文武于金殿,商议起兵讨伐东方冥国的事情时,忽然接到倭国之兵打进来的消息…