第4回 秦文公郊天应梦郑庄公掘地见母 (2 / 7)
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第二天,这个人就把鬼说的话告诉了文公,文公依照他的说法,又派人去砍,树随锯而断,有青牛从树里走出来,直接投进雍水。此后住在雍子附近的居民,有时会看见青牛从水中出来,文公听了,派骑兵侦察而攻击它们,牛力大,碰到骑士就倒在地上,骑士的头发散在满面上,牛害怕再也没敢出来,文公于是制造头发挂在军中,又立怒特祠,以祭大梓树的神。
当时鲁惠公听说秦国模仿褅祭之礼(褅礼是古代一种极为隆重的大祭之礼只有天子才能举行。),也派太宰到周朝,请用褅祭的礼仪,楚平王不答应。
惠公说:“我祖父周公有大功劳于王室,礼乐是我祖父撰写的,子孙用一用又有何防呢?何况天子不能禁止秦国,怎么能禁止鲁国?”于是僭越使用褅祭之礼,可以和王室相比较。平王知道了,也不敢过问。
从此王室日益衰弱,诸侯各自擅权,互相攻击,天下纷扰多事啊。史官有诗感叹说:
自古王侯礼数悬,未闻侯国可郊天。
一从秦鲁开端僭,各国纷纷窃大权。
再说郑世子掘突继位,这是武公。武公乘周朝混乱,吞并虢国和邻国的土地,迁都到邻国,所谓的新郑,以荥阳为京城,在制邑设关卡,郑国从此也强大起来,和卫武公同为周朝的卿士。
平王十三年,卫武公去世,郑武公独掌朝政,只为自己郑都荥阳着想,与洛阳邻近,有时在朝廷,有时在国内,往来不确定,这也不在话下。
再说郑武公夫人,这是申侯的女儿姜氏,所生的两个儿子,长子叫寤生,其次名叫段。为什么叫寤生?原来姜氏分娩的时候,没有坐在蓐子上分娩,而是在睡梦里产下的,睡醒了才知道,她吃了一惊,因此给他起名叫寤生,心里便有不愉快的感觉。
等到生二子段,长大后一表人才,面如敷粉,唇若丹涂,而且力气大爱好射箭,武艺高强,姜氏心里偏爱这个孩子:“如果继承君位,难道不比寤生强十倍?”几次向丈夫武公夸二儿子的好,应当立为嗣。
武公说:“长幼有序,不可紊乱。何况寤生并没有过错,难道可以废长立幼吗?”于是立寤生当了世子,只封给一个小小的共城作为段的食邑,称为共叔。
姜氏心里更加不高兴。到武公去世,寤生即位,这是庄公,代替父亲仍然是周朝的卿士。
姜氏夫人见到共叔没有权力,心中不快,就对庄公说:“你继承父位,享受了数百里的土地,而同胞的弟弟只有足够容身的那么小的地方,你怎么忍心呢?”
庄公说:“母亲有什么想法不防直说。”
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