第九章文位体系 (1 / 3)
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自徐弘德宣布将徐清风立为下代家主之日,已过去五日。
这五日来,徐清风除了吃
饭睡觉,其他时间基本上都是泡在徐弘德得书房!
此刻徐清风正站在书房中望着手中的书籍感慨万千:原来这儒道修炼竟有如此多的说道,而且这次仅仅只是一个举人的收藏!
通过这几天翻阅徐弘德得藏书,徐清风对于这个世界的儒道体系有了比较全面的认识。
首先翰林之前的文人的文位是通过参加朝廷科举,但是是否获得文位是需要在科考放榜之后,参加由朝廷或各地官府统一举行的文庙祭祀!
每座文庙都有专业的祭司,祭祀时由祭司宣读特定的祭文,而后文曲星会通过文庙供奉的历代圣贤像赐予文气,替学子开启文宫,而只有开启了文宫才能算得上真正的文人!
这其中不是所有上榜学子都能成功开启,凡不能开启者要么私德有亏!虽然,不是每次都有除名之事发生,但是只要被金榜除名者定然会被断绝读书路,与仕途无缘!因此每次放榜都有初榜二榜只说,就相当于地球上得初试复试!
但是也有例外,有极少数天资卓越者,会在某些情况下不通过文庙祭祀,直接获得文曲星才气灌顶,开启文宫!而这些人后来无一不是大能者!这也是为什么自大青山回来之后县令对徐清风刻意结交了!
文位共有九阶,每阶文气对应一中颜色,分别为:秀才赤色文气,举人橙色文气,进士明黄文气,翰林绿色文气,大学士蓝色文气,大儒青色文气,宗师紫色文气,半圣银色文气,圣人金色文气!
诗词文章按其原稿异象以及显露才气高低亦有等级:从一寸到七寸分别对应:凡作,出县,达府,鸣州,传世,镇国,圣诗!
诗词在这个世界或许是因为文气的原因,每首诗词都可以具现化只是具现的方式有所区别,按照不同的作用大致可以分为辅助型与战斗型两大类。
徐清风之前那首《塞下曲》便属于战诗,而那首《八月十五夜玩月》便属于辅助型!
值得值得一提的是,这里文人虽然最为强大,但是在进士之前除了诗词本身却是孱弱不堪,因此低阶文人参与战斗一般都需要有武者保护。就像上次县令召集陵水才子去灭妖,虽然主力是文人,但是还是带了不少衙役,便是因此!
自进士起,文人便可以锤炼出自己的神通,神通是可以瞬发的,到此时可以说是有了自保的手段了!
此刻徐清风方才明白自己现在的阶位应该是个秀才,而且还是天赐文位!
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