第381章 老宅做法 (1 / 4)
双鬓苍白的闻天师，真名为闻寒钟，听陈长生回忆，他听十多年前，他爷爷在世前曾提及过这一脉的人。
据说在很悠久的古老年代。
闻家，曾经确实是一个封建皇朝的天师传承的家族，也是国师，在当时有着举足轻重的地位，闻家传承的法术，与“符”有关，当然，并不是捉鬼伏妖的神符，是与男女关系有关的特殊符文，以及有着炼制一些男欢女爱古药的秘法。
古代皇宫，一帝三十六宫，三千嫔妃，闻家修炼那些类似“合欢”的符、药很正常，关于这一类，我唯一知道的，就是“男爱女食符”！
男爱女食符！
这种符画好后，要对着它念咒语，然后焚为灰烬，再后来设法投入姑娘的酒碗或水碗中。姑娘饮服后即可产生性爱效应。该符绘一对男女，书有“年年同笑，鸳鸯相合”、“同坐同床睡”等字样。
爱药等等的出现，可能源于时迁巫术，后来一直延续下来。甘肃敦煌出土过不少爱符，例如“凡男欲求女妇私通，以庚子日，书女姓名，封腹，不经旬日，必得”、“凡男欲求女妇私通，以庚子日，书女姓名，烧作灰，和酒服之，立即密验。”这些都是一种求爱符，是由爱药等巫术发展来的，与壮族的求爱符不谋而合。从文化人类学角度看，求爱巫术来源于狩猎中的引诱巫术，这一点可从海南黎族的习俗中看出端倪。
黎族有一种魂草，如“金不换”、“花山芋”等，统称“山猪药”。每家房前屋后都种植若干株，黎族认为山猪药草长得茂盛，主人就会打到山猪，生活富足。上述山猪药能引诱山猪、坡鹿的灵魂，猎手能随心所欲的捕杀。出猎前猎人必须从山上采挖山猪草，种于房前屋后，精心浇灌，不能破坏。他们认为不同的山猪草能引诱不同的野兽灵魂，有的能引诱黄狼，有的能引诱坡鹿，有的能引诱山猪，等等。
……
正在思考一些东西时，闻天师开始主持这一场丧葬事宜。
看得出，对于一系列的丧事流程，闻天师驾熟就轻。
以前肯定不少做这一类阴阳先生的事。
半程。
林家大厅灵柩位旁正哭得死去活来，鬼哥来了，这家伙变化很大，枉死城时，他的年级看着也就二十五岁，现在变成一个已过而立之年的沧桑大叔了，脸上，堆起了皱纹，满脸疲惫。
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据说在很悠久的古老年代。
闻家，曾经确实是一个封建皇朝的天师传承的家族，也是国师，在当时有着举足轻重的地位，闻家传承的法术，与“符”有关，当然，并不是捉鬼伏妖的神符，是与男女关系有关的特殊符文，以及有着炼制一些男欢女爱古药的秘法。
古代皇宫，一帝三十六宫，三千嫔妃，闻家修炼那些类似“合欢”的符、药很正常，关于这一类，我唯一知道的，就是“男爱女食符”！
男爱女食符！
这种符画好后，要对着它念咒语，然后焚为灰烬，再后来设法投入姑娘的酒碗或水碗中。姑娘饮服后即可产生性爱效应。该符绘一对男女，书有“年年同笑，鸳鸯相合”、“同坐同床睡”等字样。
爱药等等的出现，可能源于时迁巫术，后来一直延续下来。甘肃敦煌出土过不少爱符，例如“凡男欲求女妇私通，以庚子日，书女姓名，封腹，不经旬日，必得”、“凡男欲求女妇私通，以庚子日，书女姓名，烧作灰，和酒服之，立即密验。”这些都是一种求爱符，是由爱药等巫术发展来的，与壮族的求爱符不谋而合。从文化人类学角度看，求爱巫术来源于狩猎中的引诱巫术，这一点可从海南黎族的习俗中看出端倪。
黎族有一种魂草，如“金不换”、“花山芋”等，统称“山猪药”。每家房前屋后都种植若干株，黎族认为山猪药草长得茂盛，主人就会打到山猪，生活富足。上述山猪药能引诱山猪、坡鹿的灵魂，猎手能随心所欲的捕杀。出猎前猎人必须从山上采挖山猪草，种于房前屋后，精心浇灌，不能破坏。他们认为不同的山猪草能引诱不同的野兽灵魂，有的能引诱黄狼，有的能引诱坡鹿，有的能引诱山猪，等等。
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正在思考一些东西时，闻天师开始主持这一场丧葬事宜。
看得出，对于一系列的丧事流程，闻天师驾熟就轻。
以前肯定不少做这一类阴阳先生的事。
半程。
林家大厅灵柩位旁正哭得死去活来，鬼哥来了，这家伙变化很大，枉死城时，他的年级看着也就二十五岁，现在变成一个已过而立之年的沧桑大叔了，脸上，堆起了皱纹，满脸疲惫。
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