第86章
明代的李贽，是位大才子，他评点过《三国演义》，很有见解独到之处。
曹操以泄密罪处死杨修，与他以往将祢衡、孔融、许攸、崔琰等人送上断头台，多少有点不同。曹操对这个有才华的年轻人是等待了好久，也忍受了好久以后，才下决心除掉他的。
李卓吾先生在评点《三国演义》谈到杨修时指出：“凡有聪明而好露者，皆足以杀其身也。”这大概也是一部分命运蹭蹬的知识分子不幸的根源。好出风头、哗众取宠、恃文傲世、性乖情异，这些文人恶习，若陛下不热衷文字狱的话，倒也不至于送命。不过，一部中国历史，也就是一部文字狱史，所以，李贽才这样说的吧？不过，他自己虽明白这个道理，但也还是死在这个“聪明而好露”上。这大概就是知识分子的性格悲剧了。
不过，杨修又当别论。其实，他那些小机智，弄得曹操下不了台，或者揭穿了曹操的内心隐秘，并不是曹操要砍掉他脑袋的原因。因为他介入了宫廷的最高层次的权力分配的斗争漩涡中去，这才是杨修真正的杀身之祸。在封建社会里，这是一场最危险的赌博。因为别的赌博，最惨者，顶多血本无归，而牵涉到皇室继承人的这张赌台，就是拿命来下注的了。
杨修是极聪明的人，但利令智昏，聪明人就变得不聪明了。他错误地估计了形势，认为曹操爱才，有可能传位于次子曹植，他就努力使自己成为“植党”。给他出主意，为了应付父王的问题，他替那位公子事先准备答案，使其应对裕如，以便与曹丕竞争。曹植的诗写得好，有才；他的文章也很出众，当然也有才。惺惺相惜，亲密得以致曹植一天不见他，连饭都吃不香。
对中国封建社会中的统治者来说，每当接触到实际的王位继承问题时，所谓的“才”，决不是首先考虑的条件。如何保证这个政权继续维持下去，便成了第一位的选择标准。“才”，是很重要的，包括才干、才能、才智、才气……但作为封建社会的一国之君来说，无才，国家机器照常运转，有才，则必要施展；而施展，好和坏就各有百分之五十的可能，这就不得不慎重对待了。
杨修太看重“才”，他知道曹操当然也是很看重“才”的。但杨修不懂得，一涉及到江山大业，大文学家的曹操就得让位于大政治家的曹操，他必须得把王位传给曹丕这个可靠的人手里，而不再对这位才华外露的诗人儿子感兴趣。当曹操征求大臣贾诩的意见时，这位狡猾的谋士是站在曹丕一边的，他故意沉默着，不吭声。曹操问他怎么没有反应，他回答说，我正在回想当年袁本初废长立幼的事情。这句话实在太厉害了，击中了曹操的要害。
杨修的头，从这一刻起，就不在他的脖子上了。
聪明过头，便走向反面，这岂止是杨修的教训？李贽能够认识到杨修的“聪明好露”，以致遭到杀身之祸，但他却不能把握自己，一生之中，与上司多忤，非孔儒之道，倡人必有私，持异端他说，最后，被统治者以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪状，抓进监牢里，他也只有自刎而亡一途了。
聪明反被聪明误的人，在历史上是不乏见的。
曹操以泄密罪处死杨修，与他以往将祢衡、孔融、许攸、崔琰等人送上断头台，多少有点不同。曹操对这个有才华的年轻人是等待了好久，也忍受了好久以后，才下决心除掉他的。
李卓吾先生在评点《三国演义》谈到杨修时指出：“凡有聪明而好露者，皆足以杀其身也。”这大概也是一部分命运蹭蹬的知识分子不幸的根源。好出风头、哗众取宠、恃文傲世、性乖情异，这些文人恶习，若陛下不热衷文字狱的话，倒也不至于送命。不过，一部中国历史，也就是一部文字狱史，所以，李贽才这样说的吧？不过，他自己虽明白这个道理，但也还是死在这个“聪明而好露”上。这大概就是知识分子的性格悲剧了。
不过，杨修又当别论。其实，他那些小机智，弄得曹操下不了台，或者揭穿了曹操的内心隐秘，并不是曹操要砍掉他脑袋的原因。因为他介入了宫廷的最高层次的权力分配的斗争漩涡中去，这才是杨修真正的杀身之祸。在封建社会里，这是一场最危险的赌博。因为别的赌博，最惨者，顶多血本无归，而牵涉到皇室继承人的这张赌台，就是拿命来下注的了。
杨修是极聪明的人，但利令智昏，聪明人就变得不聪明了。他错误地估计了形势，认为曹操爱才，有可能传位于次子曹植，他就努力使自己成为“植党”。给他出主意，为了应付父王的问题，他替那位公子事先准备答案，使其应对裕如，以便与曹丕竞争。曹植的诗写得好，有才；他的文章也很出众，当然也有才。惺惺相惜，亲密得以致曹植一天不见他，连饭都吃不香。
对中国封建社会中的统治者来说，每当接触到实际的王位继承问题时，所谓的“才”，决不是首先考虑的条件。如何保证这个政权继续维持下去，便成了第一位的选择标准。“才”，是很重要的，包括才干、才能、才智、才气……但作为封建社会的一国之君来说，无才，国家机器照常运转，有才，则必要施展；而施展，好和坏就各有百分之五十的可能，这就不得不慎重对待了。
杨修太看重“才”，他知道曹操当然也是很看重“才”的。但杨修不懂得，一涉及到江山大业，大文学家的曹操就得让位于大政治家的曹操，他必须得把王位传给曹丕这个可靠的人手里，而不再对这位才华外露的诗人儿子感兴趣。当曹操征求大臣贾诩的意见时，这位狡猾的谋士是站在曹丕一边的，他故意沉默着，不吭声。曹操问他怎么没有反应，他回答说，我正在回想当年袁本初废长立幼的事情。这句话实在太厉害了，击中了曹操的要害。
杨修的头，从这一刻起，就不在他的脖子上了。
聪明过头，便走向反面，这岂止是杨修的教训？李贽能够认识到杨修的“聪明好露”，以致遭到杀身之祸，但他却不能把握自己，一生之中，与上司多忤，非孔儒之道，倡人必有私，持异端他说，最后，被统治者以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪状，抓进监牢里，他也只有自刎而亡一途了。
聪明反被聪明误的人，在历史上是不乏见的。