第82章
曹操在死前，到底把大名士崔琰处死了，这是三国时期政治斗争中的一个重要事件。
士族豪门在汉末社会中，是很有实力，并具有深远影响的阶层。在政治上拥有极大的发言权，臧否人伦，操纵选举，阿党比周，左右政策。作为喉舌在那挥斥方遒的，便是那些大小名士。而崔琰又是这些名士中领袖群伦的佼佼者，他的言行，在当时的许都具有强大的影响力。这些人的集群，一直是曹操的心腹之患。
再加上一部分诸侯州牧，一部分地方豪强，不是出身于名门望族，便是和这样一个阶层存在着姻亲、故旧、门生、隶属等等关系，构成了一支举足轻重的社会集团力量，曹操不可能不在意的。
曹操的先祖是曹参，是宫廷宦官，拿今天的话说，叫做出身不好，是被排斥在这个集团之外的。袁绍一张嘴，就骂他是“赘阉遗丑”，根本看不起他。因此他得权以后，一方面拉拢、延揽、礼聘、笼络这个阶层的代表人物；一方面不拘一格，惟才是举，大量起用那些地位较低的阶层中的人才。但这种上品和寒门间的矛盾依然存在，士族阶层和非我族类的曹操之间的摩擦也并未消除。曹操一生，实际是在内外两条战线上作战，外是吴蜀，内是士族，杀孔融就是曹操给这些名士最早的一次下马威。
在魏晋的门阀制度中，清河崔氏，是大姓中的大姓，在士族中又是出类拔萃者。后来到了南北朝，一些出身寒微清素和本是胡戎羌狄的帝王，一定携重礼定聘求媒于山东崔氏，也是冲着这个名门的贵族血统去的。崔琰和孔融、毛玠等世人侧目的大名士，虽然实际上仕魏，但名目上却在仕汉，心存帝祚，阳附曹操，保持独立人格，在许多政策上持不同意见，并不与曹操一心一德。因此，曹操先自封魏公，而后又登上魏王之座，享受与天子不亚的尊荣。这种行径，在士族豪强眼中，是狂妄尊大，当然是不能接受的。
所以，崔琰代表他那士族集团站出来表示反对的态度，实际也是一次最后的较量。双方矛盾激化到这个程度，曹操倘不摘掉魏王冠冕，惟有杀一儆百，去掉崔琰，才能给士族豪强阶层一个沉重打击。如果说，杀孔融那时，刚进许都，立足未稳，还不能不有所顾忌的话，那么现在，他已有足够的力量，让这些反对他的人俯首听命了。所以，崔琰一死，这个阶层也就分化瓦解了。于是，等曹操儿子逼汉献帝退位，登上皇帝宝座，几乎没有什么人跳出来反对的了。
士族豪门在汉末社会中，是很有实力，并具有深远影响的阶层。在政治上拥有极大的发言权，臧否人伦，操纵选举，阿党比周，左右政策。作为喉舌在那挥斥方遒的，便是那些大小名士。而崔琰又是这些名士中领袖群伦的佼佼者，他的言行，在当时的许都具有强大的影响力。这些人的集群，一直是曹操的心腹之患。
再加上一部分诸侯州牧，一部分地方豪强，不是出身于名门望族，便是和这样一个阶层存在着姻亲、故旧、门生、隶属等等关系，构成了一支举足轻重的社会集团力量，曹操不可能不在意的。
曹操的先祖是曹参，是宫廷宦官，拿今天的话说，叫做出身不好，是被排斥在这个集团之外的。袁绍一张嘴，就骂他是“赘阉遗丑”，根本看不起他。因此他得权以后，一方面拉拢、延揽、礼聘、笼络这个阶层的代表人物；一方面不拘一格，惟才是举，大量起用那些地位较低的阶层中的人才。但这种上品和寒门间的矛盾依然存在，士族阶层和非我族类的曹操之间的摩擦也并未消除。曹操一生，实际是在内外两条战线上作战，外是吴蜀，内是士族，杀孔融就是曹操给这些名士最早的一次下马威。
在魏晋的门阀制度中，清河崔氏，是大姓中的大姓，在士族中又是出类拔萃者。后来到了南北朝，一些出身寒微清素和本是胡戎羌狄的帝王，一定携重礼定聘求媒于山东崔氏，也是冲着这个名门的贵族血统去的。崔琰和孔融、毛玠等世人侧目的大名士，虽然实际上仕魏，但名目上却在仕汉，心存帝祚，阳附曹操，保持独立人格，在许多政策上持不同意见，并不与曹操一心一德。因此，曹操先自封魏公，而后又登上魏王之座，享受与天子不亚的尊荣。这种行径，在士族豪强眼中，是狂妄尊大，当然是不能接受的。
所以，崔琰代表他那士族集团站出来表示反对的态度，实际也是一次最后的较量。双方矛盾激化到这个程度，曹操倘不摘掉魏王冠冕，惟有杀一儆百，去掉崔琰，才能给士族豪强阶层一个沉重打击。如果说，杀孔融那时，刚进许都，立足未稳，还不能不有所顾忌的话，那么现在，他已有足够的力量，让这些反对他的人俯首听命了。所以，崔琰一死，这个阶层也就分化瓦解了。于是，等曹操儿子逼汉献帝退位，登上皇帝宝座，几乎没有什么人跳出来反对的了。