第1886章 滨海伯爵逃了 (2 / 7)

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        人到中年没有子嗣，崇敬天主的尼特哈德完全不在乎，他对自己有着明确的认知，伯国终究昙花一现，他已经将一切献给上帝，至于伯国未来如何，那就不是一位虔诚修士所要考虑的了。

        因为他的父亲晚年崇敬天主，放弃军事完全成了修士。受父亲影响，尼特哈德也彻底成为一名修士，但是如果事态十分紧急，他仍旧有资格非常正当的组织军队，如果他的军队杀死很多敌人，也不能说一位修士犯了杀戮大罪。至于他是否会动用自己的征兵权力，内战到了现在，他以实际行动证明着，他就是躺在权力之上睡大觉的庸人。

        现在帝国西部成了斗兽场，究竟是组织军队还是向主祈祷？

        结果，尼特哈德果断选择了祈祷。

        他从未组织过军队，平日里接触的尽是崇敬主的教士，让一个门外汉组织大军实在是强人所难。地方上固然有一些骑士，面对波诡云谲的局势，他只是命令骑士们自建军队守卫村庄而已。骑士们面对这样的伯爵，默默骂上几句就只好自建民团了。

        滨海伯国长期自由散漫，亚眠伯国早已名存实亡。巴黎伯爵与尼特哈德，两人的母亲是同胞亲姐妹，彼此倒不至于滋生矛盾。然而巴黎崩溃，亚眠被弗兰德斯伯爵洗劫，大量来自亚眠的教士来到圣里基耶避难，就连亚眠主教也逃过来，哭丧着脸痛斥弗兰德斯人与尼德兰人的暴行。

        尼特哈德其实不知道，当战争全面爆发后，滨海伯国与他已经实质上没有关系了。在留里克主持的“温泉宫泉水会议”里，众贵族在集体泡澡的同时，就痛痛快快地将法兰克西北部地区割裂。

        他们不承认原滨海伯国与亚眠伯国，遂以索姆河为界，两个小伯国一分为二，南部地区都属于麦西亚王国的领地了，即为极具扩大的鲁昂伯国（诺曼底）。

        终于，尼特哈德获悉了巴黎的崩溃，继而又获悉苏瓦松伯爵和特鲁瓦伯爵都死了。

        无数难民向据说很安全的兰斯转移！

        看看自身的处境，尼特哈德做出了一个非常不负责任的决定。他欲带着教堂的圣物、地窖财富、书籍信件，以及所有在大教堂工作的教士，集体向兰斯城转移。

        他在法理上仍是伯爵，有义务保护自己的领地与民众。

        他甚至都不稀罕世俗婚姻，也就不稀罕家产，无数百姓的命运也都交给了天主。他的父亲埋在圣里基耶大教堂门口的石阶下，前代伯爵就这样成为教堂的一部分，即便墓葬在此，决定逃亡的尼特哈德也不想着为父亲迁坟——因为父母已经将一切交给了天主。

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