第414章 五德村的内涵（上） (2 / 7)

        “邹前辈，五德村虽不错，可终究还是太过闷塞，相识即是缘分，倘若五德村民想走出去看看，我逐鹿领愿扫榻相待，定不会让各位村民委屈。”

        一番觥筹交错，鱼不智对邹谈的称呼，已由“村长”变为“邹前辈”。

        邹谈摇头道：“先辈在此建村，就是为了逃避战乱。。现今外面灾乱频繁，和先辈避世时相比，有过之而无不及，村人得知此情，更没人愿意出去了。”

        鱼不智并不气馁，邀请村民，只是投石问路，他的真正目标还是邹谈。

        “那前辈您呢，可愿出世，重新传播阴阳家思想，恢复昔日之荣光？”

        邹谈一楞，喃喃道：“恢复阴阳家荣光吗……”

        鱼不智点头，正容道：“独臂前辈是墨家长老，墨家这几百年来的情形，与阴阳家大同小异，与先秦时相比明显衰落，但墨家宗门还在，历代墨者都以复兴宗门为已任。阴阳家曾是与墨者相差无几的大家，现在外面早已断了传承，邹前辈很可能是阴阳家当代最后一位家主。”

        “前辈若不肯出世，阴阳家一脉恐就此断绝，前辈于心可忍？”

        “阴阳家的思想，无论五行论，还是五德终始说，至今仍为世人认同。珠玉璀璨，贤者不再，世人只道阴阳家已消亡，前辈可甘心？”

        “先秦百家之消亡，与汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’政策有明显联系，造成儒家一家独大局面，我不认为这是对的。尊奉一家，易使人思想僵化，因循守旧，固步自封，多种思想的碰撞、激荡和竞争，能让世人更好地评判优劣，迫使各家不断改革和完善自家理论，长远看，于神州更有助益。”

        鱼不智这番话，以世俗眼光来看，离经叛道算是轻的，如此旗帜鲜明地批判汉武帝独尊儒术政策的，怕是也只有玩家敢这么做了。在场之人，要么是逐鹿领部属，唯领主马首是瞻；要么是避世的五德村人，对汉室无归属感，他这一番言论说出来，顶多让人惊讶，倒也不会引起什么麻烦。

        鱼不智讲出这番话。并不代表他真的对“独尊儒术”持反对意见，该政策对华夏文明的影响和功过，实非他能轻易看透，只是想拉拢邹谈的说辞罢了。他知道，要是看不到一点希望，阴阳家出世可能性几乎为零。

        邹谈眸中精芒一闪而过。

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