第四章 疯狂的宗教 (2 / 2)
教会虽然对他发出了死亡威胁，他也没有对教会进行妥协，他一心想要大众摆脱教会黑暗的控制。离开了教会，他就四处旅行向大众宣扬天文学家的发现，呼吁大家积极思考，这世界上的一切什么是对的，什么是错的。”“爹呀，他如此宣扬真理，教导教众思考，岂不是要挖教会的祖坟。”“对的，对的，教会见他不但对教会的威胁熟视无睹，还四处宣扬真理，告诫大家小心教会，教会顿时慌了手脚，他们急忙串通政府将他抓了起来，关进了监狱，不再让他接触外界。”
“真是够卑鄙的，他被关了多久”“六年”“奥，才关了六年就放了，也还行。”“靠，放了，你想的太简单了，放是有条件的。”“什么条件”“教会告诉他，要想重获自由，再归教会，必须彻底归依教会，向神诚恳的忏悔，还得回到他曾经宣扬真理的地方，向大家承认自己是错误的，是受到魔鬼也就是异端的引诱，向大众讲述神是真实存在的，是如何拯救他的。他只要这么做，不但可以获得教会的原谅，重获自由，教会还可以授予他很高的地位。”“他有没有答应教会的条件呢”“没有，教会把他教育的很好，那就是坚持真理，绝不妥协。”“那教会可尴尬了，它教出来的学生，用它教的道理来反对它。”“可不是吗，教会数次向他发出死亡威胁，希望他能改变立场，他都没有选择向教会屈服，他是真的不愿生活在教会的黑暗中，更不愿去为教会去欺骗那些贫苦、善良的教众们，他宁愿死去，也不愿意被教会利用。”“那这就有点危险了”“何止有点，六年后，见他始终不肯屈服，教会也失去了耐心，终于将他交给宗教裁判所审判，判他接受火刑，并公开将他绑在柱子上烧死了。”
“天呐，真是暗无天日啊，这一下真理被压制住了吧”“那能呢，他被烧死不但没能压制真理，反而使得真理传播的更加广泛，最终使得科学战胜宗教，将大多数人从宗教的桎梏中解放出来，促使了科学的大发展，才有了今天我们所能安享的先进生活。”“爹呀，你把我说糊涂了，不是压制了吗，怎么会是促进了呢”“这和《你信它就有》教的创立有些相似，当初可怜人被钉死后，他的十一个门徒为了生存，分向四面八方去传教，这才使得信就有教发展壮大成为第一大教，如果当时奴隶主不弄死他，而是把他们收编，给他们个小官当当，他们也就乖乖享受生活了，那里有现在的信就有教，就算不给官当，把他们都捉起来，关个十年、八年也就都老实了，哪有后来的这些事，统治阶级也不会被一批神棍踩在脚下，恰恰是他们粗暴、野蛮的处理方式，促成了今天的局面，这个人被信就有教烧死也和这个情况类似。”“不能，不能，谁还再敢去传播呀，那真的是找死了。”
“替他传播的恰恰是信就有教呀”“我真糊涂了，爹呀，信就有教为了阻止他传播才烧死他，它又为他传播，为什么爹，咱说正经的好么”“傻了把，你和信就有教的大小门徒一样琢磨不透了把，你是因为还小，而门徒们则是不可救药的愚蠢。在十六世纪的时候，科技在教会如此长时间的压迫下，能有什么成就，当时的交通极为落后，通讯也和没有一样，不像现在随随便便动一动手指头，消息就可以传遍全球，他宣扬只有骑马，坐个马车，大多数时间都是步行，到不了多少地方，对不”
“是这样的，爹。”“另外到了各个地方有没有人听他的还是一回事，就算有人听，能不能听懂又是一回事，大多数民众既没有科学知识，又被教会长期的愚弄，根本不会相信他宣扬的《太阳领导说》，而是相信信就有教宣称的《天顶领导说》，均以为太阳和各个星星围绕天顶星转来转去，而不是天顶星和别的星星绕着太阳运行，即便有一些聪明人，不相信教会，这也不代表会相信他，他虽然偷偷带着已逝去的天文学家的著作，但在各个地方能有几个天文学家呢，既是天文学家而又不信教会的更是凤毛麟角。虽然他给各地教众带去了对教会的怀疑，但更多是教众们对他的嘲弄和讥笑。因为对群众没有多大的说服力，而他又是被开除的教徒，他无论在什么地方，都会被视为异端而被报告给教会，也使得教会很方便的对他了解和逮捕。”
“这确实也是，教会那么多人，难道就没人理解这一点吗”“有啊，怎么能没有，但是信就有教的特点就是聪明一点的人地位高不了，越聪明越不容易相信教会，其地位越低；越愚蠢越容易相信教会，地位也越高，而真正愚蠢的就成功的成为门徒了，进入了决策机构，而最最愚蠢的则会被大家推举为总门徒，对全教发号施令。在信就有教对教众一直的高压统治下，所有和科学有关的事情都是在地下，偷偷摸摸的进行，绝大多数人都不知道还有科学这个东西存在。有一些地位较低的信徒，认为这个人翻不起多大的浪花，对他进行逮捕，关进监狱即可，不需要处死他，处死会造成更大的影响，他们的意见反映上去以后，根本就不被重视。”
“由于科学知识在不断的在外边传来，时不时的会有新的理论，新的发现或是新的发明出现，从一开始信就有教处理的游刃有余，到现在的疲于奔命，到处是按下葫芦起了瓢，大小门徒们已经变得惊慌失措、失去理智了，生怕在那一天失去了这样高贵的生活，变成和那些劳苦大众一样的可怜人。所以决策者们决定烧死这个人，来恐吓所有进行科学研究和传播的人。
在将那个英勇无畏的人公开审判并烧死后，又下令所有教会，召集教众把他当成反面人物进行批判，在他的尸体上再踏上一万只脚，把他彻底搞臭，以此来吓阻教众。”“那爹呀，既然是批判，怎么又是传播呢”“孩啊，你想啊教会这么做，正是这个人梦寐以求而无法做到的，就是让所有人知道他的事情，他的所作所为到底是为啥。即便没人阻拦他，穷其一生他能对多少人来宣扬呢，他是个凡人呀，他得吃饭、睡觉、赶路，到了地方再召集人，再宣传，他一年也走不了几个地方呀。这回倒好，咔嚓一下教会把他搞得路人皆知，虽然他被当成反面典型，猛烈批判，但同时也把他一直想宣扬的《太阳领导说》，带到了广大的教众面前，这就使得所有人都不由自主的抬起来常年低着的头，将目光投向了天空，不自觉的对这种说法进行验证。”
“信就有教为什么要提《太阳领导说》呢”“他们蠢呀，信就有教即想偷偷的打压科学，还要大模大样的去杀人，还要让人认为他们杀的对，还要把被害人的名声再搞臭，这就需要起码能说的过去的理由，其不可避免的提到他携带并四处宣扬，早已经就被教会列为禁书的《太阳领导说》这个异端学说。”“是呀，是呀，这真的是在替他在传播、宣扬。”“对吧，虽然不是每个人都能理解和相信《太阳领导说》，但哪怕一万或是十万个人里有一个人去认真仔细的观察，都会很快的发现这个说法是正确的，而信就有教一直宣称的《天顶领导说》是错误的。随着越来越多的人证实《太阳领导说》的正确，教会长达1600多年谎言被彻底的推翻，已经再也无法对科学进行有效的压制了，他们所担心的那一天，伴随着他们愚蠢的做法提前到来了。
教会直接统治民众的基础开始了崩塌，不得已开始退居到幕后，通过操纵傀儡来继续统治、愚弄民众。”“这么说科技是从那时候开始发展的啦”“科技一直都在慢慢的发展，只是在教会的打压下始终未能崭露头角，以哪个被烧死的勇敢人为分水岭，以前是默默无闻，以后则在人类的生产、生活中变得越来越重要。随着科技的不断传来和发展，民众不断的觉醒，信就有教的影响力则是不断的下降，一直到今天也没有恢复。没有了教会的压制，科技发展越来越迅速，各种各样的发现和千奇百怪的发明，如同雨后春笋一般的涌现在大家的面前。只经过短短的二、三百年的时间，人类就发展到了今天的模样，从使用畜力，到可以登上太空，这一段时间被现在的历史学家们称之为科技大爆发。他们感叹，假如没有教会的桎梏，我们人类一千多年前就能过上现在的先进生活，这实实在在的是人类社会的一大污点，和人类莫大的耻辱。”
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“真是够卑鄙的，他被关了多久”“六年”“奥，才关了六年就放了，也还行。”“靠，放了，你想的太简单了，放是有条件的。”“什么条件”“教会告诉他，要想重获自由，再归教会，必须彻底归依教会，向神诚恳的忏悔，还得回到他曾经宣扬真理的地方，向大家承认自己是错误的，是受到魔鬼也就是异端的引诱，向大众讲述神是真实存在的，是如何拯救他的。他只要这么做，不但可以获得教会的原谅，重获自由，教会还可以授予他很高的地位。”“他有没有答应教会的条件呢”“没有，教会把他教育的很好，那就是坚持真理，绝不妥协。”“那教会可尴尬了，它教出来的学生，用它教的道理来反对它。”“可不是吗，教会数次向他发出死亡威胁，希望他能改变立场，他都没有选择向教会屈服，他是真的不愿生活在教会的黑暗中，更不愿去为教会去欺骗那些贫苦、善良的教众们，他宁愿死去，也不愿意被教会利用。”“那这就有点危险了”“何止有点，六年后，见他始终不肯屈服，教会也失去了耐心，终于将他交给宗教裁判所审判，判他接受火刑，并公开将他绑在柱子上烧死了。”
“天呐，真是暗无天日啊，这一下真理被压制住了吧”“那能呢，他被烧死不但没能压制真理，反而使得真理传播的更加广泛，最终使得科学战胜宗教，将大多数人从宗教的桎梏中解放出来，促使了科学的大发展，才有了今天我们所能安享的先进生活。”“爹呀，你把我说糊涂了，不是压制了吗，怎么会是促进了呢”“这和《你信它就有》教的创立有些相似，当初可怜人被钉死后，他的十一个门徒为了生存，分向四面八方去传教，这才使得信就有教发展壮大成为第一大教，如果当时奴隶主不弄死他，而是把他们收编，给他们个小官当当，他们也就乖乖享受生活了，那里有现在的信就有教，就算不给官当，把他们都捉起来，关个十年、八年也就都老实了，哪有后来的这些事，统治阶级也不会被一批神棍踩在脚下，恰恰是他们粗暴、野蛮的处理方式，促成了今天的局面，这个人被信就有教烧死也和这个情况类似。”“不能，不能，谁还再敢去传播呀，那真的是找死了。”
“替他传播的恰恰是信就有教呀”“我真糊涂了，爹呀，信就有教为了阻止他传播才烧死他，它又为他传播，为什么爹，咱说正经的好么”“傻了把，你和信就有教的大小门徒一样琢磨不透了把，你是因为还小，而门徒们则是不可救药的愚蠢。在十六世纪的时候，科技在教会如此长时间的压迫下，能有什么成就，当时的交通极为落后，通讯也和没有一样，不像现在随随便便动一动手指头，消息就可以传遍全球，他宣扬只有骑马，坐个马车，大多数时间都是步行，到不了多少地方，对不”
“是这样的，爹。”“另外到了各个地方有没有人听他的还是一回事，就算有人听，能不能听懂又是一回事，大多数民众既没有科学知识，又被教会长期的愚弄，根本不会相信他宣扬的《太阳领导说》，而是相信信就有教宣称的《天顶领导说》，均以为太阳和各个星星围绕天顶星转来转去，而不是天顶星和别的星星绕着太阳运行，即便有一些聪明人，不相信教会，这也不代表会相信他，他虽然偷偷带着已逝去的天文学家的著作，但在各个地方能有几个天文学家呢，既是天文学家而又不信教会的更是凤毛麟角。虽然他给各地教众带去了对教会的怀疑，但更多是教众们对他的嘲弄和讥笑。因为对群众没有多大的说服力，而他又是被开除的教徒，他无论在什么地方，都会被视为异端而被报告给教会，也使得教会很方便的对他了解和逮捕。”
“这确实也是，教会那么多人，难道就没人理解这一点吗”“有啊，怎么能没有，但是信就有教的特点就是聪明一点的人地位高不了，越聪明越不容易相信教会，其地位越低；越愚蠢越容易相信教会，地位也越高，而真正愚蠢的就成功的成为门徒了，进入了决策机构，而最最愚蠢的则会被大家推举为总门徒，对全教发号施令。在信就有教对教众一直的高压统治下，所有和科学有关的事情都是在地下，偷偷摸摸的进行，绝大多数人都不知道还有科学这个东西存在。有一些地位较低的信徒，认为这个人翻不起多大的浪花，对他进行逮捕，关进监狱即可，不需要处死他，处死会造成更大的影响，他们的意见反映上去以后，根本就不被重视。”
“由于科学知识在不断的在外边传来，时不时的会有新的理论，新的发现或是新的发明出现，从一开始信就有教处理的游刃有余，到现在的疲于奔命，到处是按下葫芦起了瓢，大小门徒们已经变得惊慌失措、失去理智了，生怕在那一天失去了这样高贵的生活，变成和那些劳苦大众一样的可怜人。所以决策者们决定烧死这个人，来恐吓所有进行科学研究和传播的人。
在将那个英勇无畏的人公开审判并烧死后，又下令所有教会，召集教众把他当成反面人物进行批判，在他的尸体上再踏上一万只脚，把他彻底搞臭，以此来吓阻教众。”“那爹呀，既然是批判，怎么又是传播呢”“孩啊，你想啊教会这么做，正是这个人梦寐以求而无法做到的，就是让所有人知道他的事情，他的所作所为到底是为啥。即便没人阻拦他，穷其一生他能对多少人来宣扬呢，他是个凡人呀，他得吃饭、睡觉、赶路，到了地方再召集人，再宣传，他一年也走不了几个地方呀。这回倒好，咔嚓一下教会把他搞得路人皆知，虽然他被当成反面典型，猛烈批判，但同时也把他一直想宣扬的《太阳领导说》，带到了广大的教众面前，这就使得所有人都不由自主的抬起来常年低着的头，将目光投向了天空，不自觉的对这种说法进行验证。”
“信就有教为什么要提《太阳领导说》呢”“他们蠢呀，信就有教即想偷偷的打压科学，还要大模大样的去杀人，还要让人认为他们杀的对，还要把被害人的名声再搞臭，这就需要起码能说的过去的理由，其不可避免的提到他携带并四处宣扬，早已经就被教会列为禁书的《太阳领导说》这个异端学说。”“是呀，是呀，这真的是在替他在传播、宣扬。”“对吧，虽然不是每个人都能理解和相信《太阳领导说》，但哪怕一万或是十万个人里有一个人去认真仔细的观察，都会很快的发现这个说法是正确的，而信就有教一直宣称的《天顶领导说》是错误的。随着越来越多的人证实《太阳领导说》的正确，教会长达1600多年谎言被彻底的推翻，已经再也无法对科学进行有效的压制了，他们所担心的那一天，伴随着他们愚蠢的做法提前到来了。
教会直接统治民众的基础开始了崩塌，不得已开始退居到幕后，通过操纵傀儡来继续统治、愚弄民众。”“这么说科技是从那时候开始发展的啦”“科技一直都在慢慢的发展，只是在教会的打压下始终未能崭露头角，以哪个被烧死的勇敢人为分水岭，以前是默默无闻，以后则在人类的生产、生活中变得越来越重要。随着科技的不断传来和发展，民众不断的觉醒，信就有教的影响力则是不断的下降，一直到今天也没有恢复。没有了教会的压制，科技发展越来越迅速，各种各样的发现和千奇百怪的发明，如同雨后春笋一般的涌现在大家的面前。只经过短短的二、三百年的时间，人类就发展到了今天的模样，从使用畜力，到可以登上太空，这一段时间被现在的历史学家们称之为科技大爆发。他们感叹，假如没有教会的桎梏，我们人类一千多年前就能过上现在的先进生活，这实实在在的是人类社会的一大污点，和人类莫大的耻辱。”
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