第六百五十三章 论地府之道（求推荐，求收藏） (3 / 5)

        在元清微的布局之中，地府的核心有三个，一个是轮回，一个是净土，还有一个就是彼岸花。

        轮回不用多说，这东西可为是根基中的根基，是整个地府循环体系的最核心所在。

        其次净土则代表了阴世的阴中之阳，就是太极阴阳鱼之中的鱼眼，是刺激阴世活性，确保阴世沉淀不会扭曲世界的重要核心。

        净土会吸收一切善念、神圣、救赎、宁静等等概念，防止地府概念驳杂，确保地府本身的阴质，还可以不断刺激阴世底层的污浊，使其保持在一定程度上的运转。

        不至于出现天长地久，时间流逝，致使阴世分层的现象出现。

        然后这些污浊，以及新亡之人带来类似于执念、眷顾、羁绊这些灵魂的后天杂质，又会被彼岸花吸收，成为其养料。这些近乎于特殊信仰之力的存在，可以确保彼岸花的快速生长，顺带还可以开拓地府领土范围。

        并且在元清微的推算之中，此花还有时时刻刻吸收罪孽，以及地府阴浊煞气的功效。

        最后，元清微还加入了一点佛法的概念，就是变化吸收罪孽到一定程度之后，便会自动引燃业火，焚烧其中罪孽，让地府原本没有因果业力纠缠的阴浊煞气，在业火中得到净化和凝聚。

        哪怕地府之中，存在什么从彼岸花内燃起业火不好焚烧的存在，也会同阴浊煞气结合，化作特殊的矿物，增加地府的产出。

        而那些沾染罪孽不多的彼岸花，既可以用来饲养一些生活在阴世当中的怪物，也可以用来炼制各种阴间特有的灵药，堪称元清微创造地府生态系统的根基，自然担得起核心之一的地位。

        度厄道人再看了看元清微后续的一系列补充，以及再补充。

        比如在针对阴世的大地上，元清微还准备赋予其坚固的概念，这样方便稳定地府本身的强度，后面又有几种处理方式，例如通过三生石来进行稳定。

        而地府大地下方又要有流动的概念，方便净土震荡阴世底层，进行上下成气息的交换，增加土地的“肥沃”。

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