第五百零七章 气死笑死 (1 / 7)
至于有关白蛇与雷峰塔的传说，早见于南宋的西湖三塔记，到明末的白娘子永镇雷峰塔话本见警世通言，白蛇与许仙恋爱的故事情节已大致具备。
但需要说明的是，这并不是一个多么香艳的故事，在最开始的时候，白娘子还是一个可怕的蛇精，动辄威胁许仙，“若生外心，教你满城皆为血水。”
一直到此后，在民间说唱与戏曲的流传过程中，人民根据自己的理想与愿望，不断加以丰富与提高，使故事内容越来越丰富，白娘子的形象越来越光辉。
例如在乾隆年间的戏曲艺人陈加言父女的雷峰塔传奇，就是这个在民间长期流传的白娘子故事的舞台演出本。
并且雷峰塔传奇是有深刻现实内容的浪漫主义作品。剧本写白蛇青蛇化为美女，在杭州西湖遇见青年商人许仙。
白娘子爱许仙的诚实勤劳，与他结为夫妇。
后因法海和尚的阻挠，他们的爱情遇到种种挫折。
白娘子为挽救许仙，争取自己爱情的幸福，和法海和尚展开了一连串的斗争，虽然最后失败了，白娘子被镇压在雷峰塔下，但通过水漫金山、断桥相会等场，集中表现了白娘子对敌狠对己和的优秀品质。
在人民群众中留下了深刻的影响。。因此二百多年来，在舞台上一直演出不衰。
而清朝中叶的杂剧作家的话，则以杨潮观为最有名。
杨潮观，字宏度，号笠湖，江苏金匮今江苏无锡人。
著杂剧三十二种，皆一折短剧，以其在邛州任所所建读书室吟风阁为总名。
他很注意戏曲的讽谕劝惩作用，在自著题词中说；“百年事，千秋笔，儿女泪，英雄血。数苍茫世代，断残碑碣。今古难磨真面目，江山不尽闲风月。有晨钟暮鼓送君边，听清切。”
并仿照诗经和白居易新乐府的作法在每剧前作一小序，说明创作的目的。
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但需要说明的是，这并不是一个多么香艳的故事，在最开始的时候，白娘子还是一个可怕的蛇精，动辄威胁许仙，“若生外心，教你满城皆为血水。”
一直到此后，在民间说唱与戏曲的流传过程中，人民根据自己的理想与愿望，不断加以丰富与提高，使故事内容越来越丰富，白娘子的形象越来越光辉。
例如在乾隆年间的戏曲艺人陈加言父女的雷峰塔传奇，就是这个在民间长期流传的白娘子故事的舞台演出本。
并且雷峰塔传奇是有深刻现实内容的浪漫主义作品。剧本写白蛇青蛇化为美女，在杭州西湖遇见青年商人许仙。
白娘子爱许仙的诚实勤劳，与他结为夫妇。
后因法海和尚的阻挠，他们的爱情遇到种种挫折。
白娘子为挽救许仙，争取自己爱情的幸福，和法海和尚展开了一连串的斗争，虽然最后失败了，白娘子被镇压在雷峰塔下，但通过水漫金山、断桥相会等场，集中表现了白娘子对敌狠对己和的优秀品质。
在人民群众中留下了深刻的影响。。因此二百多年来，在舞台上一直演出不衰。
而清朝中叶的杂剧作家的话，则以杨潮观为最有名。
杨潮观，字宏度，号笠湖，江苏金匮今江苏无锡人。
著杂剧三十二种，皆一折短剧，以其在邛州任所所建读书室吟风阁为总名。
他很注意戏曲的讽谕劝惩作用，在自著题词中说；“百年事，千秋笔，儿女泪，英雄血。数苍茫世代，断残碑碣。今古难磨真面目，江山不尽闲风月。有晨钟暮鼓送君边，听清切。”
并仿照诗经和白居易新乐府的作法在每剧前作一小序，说明创作的目的。
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