第七十八章 这是一个问题 (3 / 3)
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只是儒家,或者说思孟学派,本就秉持着‘人性善’的观点。所以就有了矛盾。
当然,这个问题不是徐雸提出来的,先贤大儒也有解答。人是生来本性为善,却会在后天为外物所动,从而生出不该有的人欲,这些人欲就是人所必须克制掉的,只有灭了人欲,才能回归人的善良本性。
似乎这可以解答徐雸的困惑。但是胡居仁贤人并不满足,人欲既然并非是先天来的,岂不就是外物?那么人性本善,不就是说。。想要善良的本性,只需要向自身求取即可?
这岂非就是“心学”?
可以说,徐雸随口提的一个问题,又落进了心理之辩的关口上。
丁樘想明白这个问题也就不去想了,反而好奇地打量着小妮子。他也不知道,徐雸是深思熟虑才提出这个问题,还是真的只是好奇。
如果只是后者,只是说明她天生崇尚自由,不喜欢约束;假如是前者,那岂不是说,她的积累足以使她开始对现有的秩序产生怀疑,从而提出疑问?
想到这里,丁樘也就撑起了脸,等待胡居仁的解答。从胡居仁往常的态度来看,他是很反对向自身求索真理的,因为这样会导致人各有理,从而破坏秩序。
但是遇到这样的问题,他又要如何通过现有的理论基础来解决呢?
人是否需要礼法匡正?如果需要,那么匡正的目标是内在的还是外来的?如果不需要,那么又为何会有礼法这种东西的存在?
需要,还是不需要,这是一个问题。
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