第三章 传教士 (1 / 2)

网站内容更新可能不及时，请在上方扫码下载app阅读最新章节，本站域名也可能随时无法访问，下载app永久可以免费阅读小说。

        万历四十七年（1619年）松江府城，深秋。

        落日的余晖洒在府城有些破损的城墙上，作为南直隶腹地的重要城市，松江府自本朝以来从未遭到过攻击。连倭寇最嚣张的几个年份，松江府也只是靠近海边的几个县遭过兵灾，那也是嘉靖年间的事了。

        府城东城墙下的一处小院，如果不是门口围栏边竖着用木板钉起的十字架，谁也不会想到这里是一处存在于17世纪大明王朝内的小型教堂。

        奥法罗.赛摩多（）是一位来自葡萄牙耶稣会的传教士，34岁的他要比一同到达这片东方大陆的许多同僚都要年轻许多。

        奥法罗有过一个中文名字叫做谢务碌。但自从3年前在南京和大明的一些官员发生了一些不愉快的事件之后他就改了个名字曾德昭，躲到了距离南京府城距离不远的松江府。

        这里是保录徐（徐光启教名）的家乡，得益于他的庇护，奥法罗能在这个不大的府城内专心干好他的本职工作——传教以及他的爱好——记录这个古老国度的一切新鲜事物。

        虽然奥法罗已经在大明生活了6个年头，但作为异乡人的他还是对这片神秘东方大陆的一切充满了好奇。。今天他刚从城外观察过农夫收割水稻之后回到教堂边，就看到了一群人聚集在靠近他教堂边的城墙根下。

        从他们身上的衣服上奥法罗知道这是大明政府的徭役，每年都会从穷人中找一批人来做的苦力工人，在南京时他观察到他们有时候修补堤坝或是城墙，也曾经看到过这些苦力工人参加一些基础的军事训练和运送粮食货物。

        大约将近20个服力役的苦工或蹲或坐着躲在城墙的阴影下，看上去应该是刚完成修补城墙工作之后下工休息的辰光。奥法罗见到这些苦工虽然衣服破损，大部分人都赤着足。但整体面色较好，相比较欧洲的农民来说身体更加的壮实。。脸上的神情也没有欧洲有些农奴一般麻木。

        彼时的欧洲虽然资本主义正在兴起，但依然顽固的封建王朝和保守的宗教势力让欧罗巴大陆上的底层劳动者并没有比生活在中世纪的先祖好过多少。

        奥法罗整理了一下自己身上的黑色长衫，多年来在大明的传教经验告诉他，这些服役劳工当中是最容易找到主迷失的羔羊。

        经过一番口舌，眼前的传教进行得并不顺利，对方显然对于他口中耶稣展现的神迹并没多大兴趣。奥法罗耸了耸肩，他把这一切都归结于自己带口音的中文。

        好在他并不沮丧，这个时代下来到大明的传教士无一不是乐观的机会主义者，那些没有强大毅力和心境的早就在遥远漫长海上漂泊中投了降。

        “这位...夷...额...先生”正当奥法罗调头想走之时，一位役工站起来叫住了他。“想请教一下，先生刚才所说的天国指的是？”

        奥法罗脸上顿时展露起职业化的笑容，“天国也称之为天堂，主降临于世，每个人都是有罪之身，主把自己的儿子派往人间传递福音，只有相信主的存在才能到的了天堂。”

        “天国有无穷多住处，是不能朽坏，不能衰残，永远存留在天上的基业....天国是最安稳，永不震动的国度，在那里没有忧伤，痛苦，眼泪...”奥法罗打起精神滔滔不绝的向这群蹲坐在城墙下的苦工描绘着天国场景，因为有些词语无法用中文表达出来，他只能找相近的词语勉强说圆下去。

        内容未完，下一页继续阅读
网站内容更新可能不及时，请在上方扫码下载app阅读最新章节，本站域名也可能随时无法访问，下载app永久可以免费阅读小说。