名分 6月28日 (2 / 2)
习:熟悉。
孰:同“熟”,仔细。察:考虑。
(三)
公孙鞅曰:『子之所言,世俗之言也。夫常人安于故习,学者溺于所闻[18]。此两者,所以居官而守法[19],非所与论于法之外也。三代不同礼而王[20],五霸不同法而霸[21]。故知者作法,而愚者制焉[22];贤者更礼,而不肖者拘焉[23]。拘礼之人不足与言事,制法之人不足与论变。君无疑矣。』【想让常人、学者,自己跳出舒适区,难难难!】
溺:陷入,此指拘泥。
居官:当官。
制:墨守。
(四)
杜挚曰:『臣闻之:「利不百,不变法;功不十,不易器。」臣闻:「法古无过,循礼无邪[24]。」君其图之[25]!』【成本意识】
公孙鞅曰:功百利千,甚易!
图:仔细想想。
(五)
孝公曰:『善!吾闻「穷巷多怪[35],曲学多辨[36]」。愚者笑之,智者哀焉;狂夫乐之,贤者丧焉。拘世以议,寡人不之疑矣。』【秦孝公要想全力支持公孙鞅的话,就必须明确表态,让全国人民知道,那些反对变法的带头人不仅是错误的,更是愚蠢的,丑陋的,不值一顾的,让人看了就想打的。】
穷巷:住在穷乡僻壤的人。
曲学:学识浅陋的人。辨:争辩。
(六)
以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。
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孰:同“熟”,仔细。察:考虑。
(三)
公孙鞅曰:『子之所言,世俗之言也。夫常人安于故习,学者溺于所闻[18]。此两者,所以居官而守法[19],非所与论于法之外也。三代不同礼而王[20],五霸不同法而霸[21]。故知者作法,而愚者制焉[22];贤者更礼,而不肖者拘焉[23]。拘礼之人不足与言事,制法之人不足与论变。君无疑矣。』【想让常人、学者,自己跳出舒适区,难难难!】
溺:陷入,此指拘泥。
居官:当官。
制:墨守。
(四)
杜挚曰:『臣闻之:「利不百,不变法;功不十,不易器。」臣闻:「法古无过,循礼无邪[24]。」君其图之[25]!』【成本意识】
公孙鞅曰:功百利千,甚易!
图:仔细想想。
(五)
孝公曰:『善!吾闻「穷巷多怪[35],曲学多辨[36]」。愚者笑之,智者哀焉;狂夫乐之,贤者丧焉。拘世以议,寡人不之疑矣。』【秦孝公要想全力支持公孙鞅的话,就必须明确表态,让全国人民知道,那些反对变法的带头人不仅是错误的,更是愚蠢的,丑陋的,不值一顾的,让人看了就想打的。】
穷巷:住在穷乡僻壤的人。
曲学:学识浅陋的人。辨:争辩。
(六)
以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。
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