166.淫祀之分，神道司事 (1 / 5)

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        酒楼，二层，三五个水手渔人正喝得热火朝天。

        董大一口抹掉一杯酒，面色通红却又眼神清明，看向坐在主位的赵头领，笑着问道：“赵头儿，您今儿个请我们喝酒，是不是那边有消息了？”

        赵头领眼中闪过一丝兴奋之色，下意识地压低了声音，小声道：“没错，我这几天上下打点，终于得到了肯定的消息，明日咱们就可以拿到文书了。”

        “太好了！这样一来，咱们也是得到朝廷认可的正规祭祀了，和那些淫祀就此分割开来了！”

        “是啊，”赵头领脸上满是不屑，“那些淫祀的教派我最近也去看过，一个个不合礼制，胡乱祭祀。也就是在这天高皇帝远的玉隆港，要是在中原，早就被强逼着给废除了！”

        “赵头儿当年也是去过中原的人物，”一个汉子闻言接了句话，“能不能给大伙讲讲那地大物博的中原风景？当然，赵头儿要是不愿意，那就算了！”

        “诶~”赵头儿大方地一挥手，“大家都是得神灵之助方才险死还生之人，如今又在神灵座下奔走，都是兄弟，有何说不得的？我给你们说，那中原风物，果然和咱们这里大不一样......”

        ......

        虽然大鸿帝朝想统御神道的打算，是最近几十年才开始慢慢生出的，但是对于淫祀的限制，早在开国之初就已有之。

        大鸿太祖当年称帝不久，旋即下诏书曰：

        【今于祠庙之制，不得不严，稍宽其途，则不肖者遂将援此之例，以售其奸，而愚民遂因之以征信，其风将不可止矣。古之有功德于民者，庙食百世，岂无其所，而顾为愚夫愚妇之所假托哉?】

        太祖下命，自大鸿帝朝始，淫祀分为两种，在传统的未列入祀典之祭外，又多了一种越份之祀，同样被算作淫祀的一种。

        是时，有儒家高人释曰：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”②

        前一种淫祀，自然是乡野小民被妖鬼精怪之流所骗，于家中暗自祭祀，向其供奉血食香火。

        这些精灵鬼物未被列入朝廷的祀典名录，属于不合法的祭祀。一但当地主治一方的官员知晓此事，定然要上报朝廷，派出供奉的修道之人，前来伐山破庙。

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