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第十五章 补元境界 (3 / 3)


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        “我算是明白了,”张茹也没指望父母欣然同意,继续说道,“要是跟着你们两位,女儿绝不可能达到武艺的最高境界。那沈方,只是独自修练最基本的功法,便可以修练到补元境界,女儿不服啊!”张茹突然哭泣道。

        张天端默然,他花了近四十年才堪堪达到换元后期的境界,虽然在这天下武林已属凤毛麟角,但若依沈方的修练速度,只怕修练到换元境界也用不了十年,一但突破换元境界,岂不是和自己一样,也具有了开宗立派的资格,而他现在只有十一岁而已,还只是半职业修练。

        从道教祖师老子首创《太上老君养生功》,将内功境界引入武林世界,内功境界便分成了四个境界:补元、换元、出神和还虚。后世的诸多功法派别均出自《太上老君养生功》,但增加了各代祖师的修练心得,对境界的称谓也各不相同,常见的称谓有筑基、结丹、元婴、化神、炼虚大乘等。其中,筑基对应着补元境界;结丹或金丹对应着换元境界;元婴、化神对应着出神境界;炼虚、大乘对应着还虚境界。

        每一境界的提升,相差何止天堑,一个补元境界便筛落了绝大多数武林高手,达到补元境界,通了小周天的人,无一例外将会成为武林中的成名高手,只因有源源不断的内力,无论修习施展何种法力,均可以达到事半功倍的奇效。

        而换元境界,则是把人的整个身体用纯粹的能量更换,达到这个境界的修行人,可以清楚地感知体内每一器官的运行,甚至可以用能量加速器官的恢复,只要不是致命的伤害,换元境界的武林高手受了各种内外伤也几乎可以不死,就是其寿命也远超常人,足足达到一百余岁。想要达到换元境界,除了刻苦修练,打通大周天以外,机缘尤为重要。

        这天下武林,达到出神境界便可以称之为“真人”或“仙人”,三年前,张天端在修练中,对打破“换元”屏障,进入“出神”境界有了一丝明悟,便立即离开京城,去蜀地寻同样卡在此境界的道友印证。张天端的父亲老天师也是达到换元后期境界的高人,进入祖师堂闭生死关的目的就是为了冲击“出神”境界。

        至于传说中的“还虚”境界,古往今来,达到此境界的不过道家始祖老子和释伽摩尼佛两人而已。至于后代各宗师对还虚境界的划分及描述,多有些盲人摸象,管中窥豹的感觉,只是他们自己的猜测。到了此境界,便无有差别,道家称合道,佛家称成佛,其实都说的是一件事,叶落归根、水入大海,故又称归虚,取从虚无中来,还归于虚无之意。

        张茹跟随着张天端、付蕙娘二人,从未遇过危险,但也习惯了安逸、缓慢的修练速度,按照张天端的修练经验,大约五年后,张茹便可以打通“小周天”,进入到补元的境界,比起一般的江湖门派,已快了不知多少。需知,一般江湖中人三十岁左右进入“补元”境界,已足以自傲。没曾想,沈方意外地进入补元境界,让张天端对原本给女儿安排的修练方法产生动摇。

        张天端一念至此,便不再犹豫,“茹儿,这几年来,你随为父行走江湖,各种奸诈匪类,杀了没有一百,也有八十,但强中自有强中手,如遇事不可为,还得牢记走为上策,你娘亲的登天纵,放眼天下,也可使你走得,另外如有任何消息,尽可联系教众,不消数日,为父便可收到。”

        张茹应了声,便独自策马,向南急驰几步,突然收了马头,扭身冲张天端、付蕙娘哭声道,“爹爹、娘亲,孩儿去了!”

        一骑骏马不再迟疑,渐渐远去。一脸愁容的付蕙娘收回目光,言道,“夫君,我们不需暗暗跟上?”

        “不用了,这次钱塘之行对茹儿的刺激未尝不是件好事,我们夫妻离开教众已有一月,教中事务千头万绪,不可耽搁。”

        付蕙娘默默点了点头,然后调转马头随着张天端扬鞭西向而去。

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