第六十章 暮雪红衣 (2 / 5)
百丈巨塔的顶部是座神庙，祭祀的是河洛膜拜的创造之神。不知道曾发生过什么，河洛膜拜的是一个空空荡荡的祭坛，只有一个残存的底座，好像是原来的雕像被硬生生掰断后拿走一样。
底座前放置着几具透明的水晶棺材，里面躺着不同种族的人。之所以说是人而不是尸体，因为里面躺着的人栩栩如生，肌肤甚至还能泛出健康的红晕，如同睡着一般。暮红衣在一旁道，这里就是云中末日时献祭灵魂驱动法阵的各族先贤，分别是河洛、羽人、魅、夸父……
两个人就站在祭坛之上。。光从石室穹顶洒落，好像是分隔尘世的幕墙，后面是熙熙攘攘的万丈红尘，此地是鸿蒙初始前的宁静。
“灵魂是什么？”神秘人像是在自言自语。
“你所说的灵魂可是自我意识？”方岩半是询问半是回答：“人有灵魂就是能意识到自我的存在，再从自我去认识整个世界。草木金石不知有我，更不知有它，所以无魂；鸟兽虫豺，人神妖魔既知我，也知它，所以有魂。”
“万仞之石、千载之树、金中之灵，凡此种种皆可吸取天地灵气，修炼出自我意识，是有魂还是无魂？”
“这时它们已经是妖或者精了，自然有魂。”
“也就是说，在你看来魂就是精神或者意识，是无形的，不可见、不可闻、不可触的吗？”
灵魂是无形的吗？方岩愣住了。若灵魂是无形的，半妖的内丹是什么？怨灵是什么？燧皇是什么？魅是什么？若是什么？
若？
想到若的时候，方岩胸前的真如之石忽然传来微弱波动：“唤醒我做什么？”这是久违的若的声音！
若的秘密不易为人所知，况且这神秘人也不知什么来路，方岩暗自观察对方神色，见对方依旧自说自话，似乎毫无觉察，这才放心了一些。
“我们先说说魂。道家有三魂七魄之说，三魂曰胎光、爽灵、幽精，也叫天魂、地魂、命魂。七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。三魂七魄各有功用，各有所司，并非纯粹的精神或者意识。”
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底座前放置着几具透明的水晶棺材，里面躺着不同种族的人。之所以说是人而不是尸体，因为里面躺着的人栩栩如生，肌肤甚至还能泛出健康的红晕，如同睡着一般。暮红衣在一旁道，这里就是云中末日时献祭灵魂驱动法阵的各族先贤，分别是河洛、羽人、魅、夸父……
两个人就站在祭坛之上。。光从石室穹顶洒落，好像是分隔尘世的幕墙，后面是熙熙攘攘的万丈红尘，此地是鸿蒙初始前的宁静。
“灵魂是什么？”神秘人像是在自言自语。
“你所说的灵魂可是自我意识？”方岩半是询问半是回答：“人有灵魂就是能意识到自我的存在，再从自我去认识整个世界。草木金石不知有我，更不知有它，所以无魂；鸟兽虫豺，人神妖魔既知我，也知它，所以有魂。”
“万仞之石、千载之树、金中之灵，凡此种种皆可吸取天地灵气，修炼出自我意识，是有魂还是无魂？”
“这时它们已经是妖或者精了，自然有魂。”
“也就是说，在你看来魂就是精神或者意识，是无形的，不可见、不可闻、不可触的吗？”
灵魂是无形的吗？方岩愣住了。若灵魂是无形的，半妖的内丹是什么？怨灵是什么？燧皇是什么？魅是什么？若是什么？
若？
想到若的时候，方岩胸前的真如之石忽然传来微弱波动：“唤醒我做什么？”这是久违的若的声音！
若的秘密不易为人所知，况且这神秘人也不知什么来路，方岩暗自观察对方神色，见对方依旧自说自话，似乎毫无觉察，这才放心了一些。
“我们先说说魂。道家有三魂七魄之说，三魂曰胎光、爽灵、幽精，也叫天魂、地魂、命魂。七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。三魂七魄各有功用，各有所司，并非纯粹的精神或者意识。”
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