第六十章 暮雪红衣 (3 / 5)
想不到方岩修行的第一课来自这个素不相识的神秘人，只是不知她所说是真是假，姑且听之吧。
“道家求的是得道成仙。得道之法不一，成仙之途却在丹道。丹道起初是炼丹术，炼金丹以服食，求长生不死，此术起于战国先秦，至魏晋时鼎盛。然则元神不出，外丹无根，想要靠服食外来丹药成仙无疑是无根之水、无本之木，所以炼丹术渐被抛弃。至前隋，丹道已完全变为内丹之道，乃是以体为炉，炼化元神，凝练成丹。简单说，炼化元神，凝结内丹才是成仙的正法！”
“炼化元神？何为元神，可在你方才说的魂？”方岩有些摸不着头脑。
“灵和魂。 。细说起来并非是一个东西。三魂七魄是后天之魂，而先天之魂称为灵，也就是你所说的先天意识，可以修炼成元神。”
“如此说来灵魂这东西在人出生前叫灵，出生后叫魂，修炼灵就能练成元神。那么，灵又是什么？”有哲人曾说过，就任何问题连续追问三个为什么，足够让世间一切学者哑口无言，方岩现在就在追问第二个为什么。
神秘人丝毫没有生气，却点了点头，似乎有嘉许之意，“灵是先天意识，魂是后天神智。后天神智就是你的经验和知识，这些东西主导着你的行动思想。但你的灵并未完全消失，有时候你神智不集中，灵就会暂时控制头脑。。所谓的灵性、灵感就会出现。有些宗派或种族修行灵力，修的就是灵。”
这些东西方岩都是第一次听闻，说是迷信也罢、说是臆想也罢，总之是玄之又玄。听起来虽然高深莫测，细细一些其实跟街边摆摊的神棍所说无甚不同，不过是这神秘人气场更为强大，更能自圆其说而已。
想到此处方岩不禁道：“自古以来灵魂一事众说纷纭，最后的回答莫不归于玄学，像是回答了，却不知道说了些什么，绕来绕去等于没说。”
“哦？”
“老子在《道德经》里说：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。说到底，道无形、无情、无名，在虚无中生化万物。”方岩理了理思绪，“我想知道什么是道，他告诉我道就是虚无！这套话语完全是以空对空，半点落不到实处，既不可证其存、亦不可证其伪，便如废话一般！”
一口气说了这么多，方岩也觉得自己语气有些冲，不禁抱歉一笑，“便如你方才所说，灵就是先天意识，那灵到底是什么，灵这个东西到底是有还是没有？”方岩终于追问了第三个为什么，完全是一副打破砂锅问到底的样子。
“我先问你个问题。人有形、声、闻、味、触五感，天地间可有东西是真实存在，五感却都感受不到的吗？”
“当然有，比如磁石的磁力，世事的因果，直觉。”
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“道家求的是得道成仙。得道之法不一，成仙之途却在丹道。丹道起初是炼丹术，炼金丹以服食，求长生不死，此术起于战国先秦，至魏晋时鼎盛。然则元神不出，外丹无根，想要靠服食外来丹药成仙无疑是无根之水、无本之木，所以炼丹术渐被抛弃。至前隋，丹道已完全变为内丹之道，乃是以体为炉，炼化元神，凝练成丹。简单说，炼化元神，凝结内丹才是成仙的正法！”
“炼化元神？何为元神，可在你方才说的魂？”方岩有些摸不着头脑。
“灵和魂。 。细说起来并非是一个东西。三魂七魄是后天之魂，而先天之魂称为灵，也就是你所说的先天意识，可以修炼成元神。”
“如此说来灵魂这东西在人出生前叫灵，出生后叫魂，修炼灵就能练成元神。那么，灵又是什么？”有哲人曾说过，就任何问题连续追问三个为什么，足够让世间一切学者哑口无言，方岩现在就在追问第二个为什么。
神秘人丝毫没有生气，却点了点头，似乎有嘉许之意，“灵是先天意识，魂是后天神智。后天神智就是你的经验和知识，这些东西主导着你的行动思想。但你的灵并未完全消失，有时候你神智不集中，灵就会暂时控制头脑。。所谓的灵性、灵感就会出现。有些宗派或种族修行灵力，修的就是灵。”
这些东西方岩都是第一次听闻，说是迷信也罢、说是臆想也罢，总之是玄之又玄。听起来虽然高深莫测，细细一些其实跟街边摆摊的神棍所说无甚不同，不过是这神秘人气场更为强大，更能自圆其说而已。
想到此处方岩不禁道：“自古以来灵魂一事众说纷纭，最后的回答莫不归于玄学，像是回答了，却不知道说了些什么，绕来绕去等于没说。”
“哦？”
“老子在《道德经》里说：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。说到底，道无形、无情、无名，在虚无中生化万物。”方岩理了理思绪，“我想知道什么是道，他告诉我道就是虚无！这套话语完全是以空对空，半点落不到实处，既不可证其存、亦不可证其伪，便如废话一般！”
一口气说了这么多，方岩也觉得自己语气有些冲，不禁抱歉一笑，“便如你方才所说，灵就是先天意识，那灵到底是什么，灵这个东西到底是有还是没有？”方岩终于追问了第三个为什么，完全是一副打破砂锅问到底的样子。
“我先问你个问题。人有形、声、闻、味、触五感，天地间可有东西是真实存在，五感却都感受不到的吗？”
“当然有，比如磁石的磁力，世事的因果，直觉。”
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