第一千零八章 斗彩之说 (2 / 4)

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        “提起‘天字罐’，自然免不得需要提起斗彩。这个品种的瓷器，跟斗彩是形影不离，息息相关的。”

        “斗彩，创烧于我国明朝成华年代。传承于青花五彩，是根据青花五彩的工艺，从而进行变革，衍生出来的新品种。”

        “因此，也有说法，称斗彩始于明朝宣德年间。因为青花五彩的创烧时期，便是宣德年间。这个知识，在先前就已经阐述过的。”

        青年侃侃而谈，信心十足的讲述：“据明清文献记载，斗彩也称之为‘窑彩’或‘青花间装五色’。”

        “传世成化斗彩瓷器图案绘画简练，内容主要是花鸟、人物。它的做法是先用青花在白色瓷胎上勾勒出所绘图案的轮廓线，罩釉高温烧成后，再在釉上按图案的不同部位，根据所需填入不同的彩色，一般是3至5种，最后入彩炉低温烧成。”

        “按照业内专家陈万里先生的意见，成化斗彩又可以分为点彩、覆彩、染彩、填彩等几种。”

        “成化斗彩除个别的大碗外，多数造型都是小巧别致的。如盅式杯、鸡缸杯、小把杯等。其中最为稀珍的品种，便是‘天字罐’。”

        “天字罐有大有小，小的高8厘米左右，大的高18厘米左右。它的配盖有平盖和宝珠顶盖两种。”

        “天字罐的纹饰除了常见的龙纹、海兽、缠枝瓜和缠枝莲外，还有葡萄纹和人物纹等。除了用斗彩装饰外，还有用青花和杂彩装饰。”

        说到这里，青年略作停顿，随即补充说道：“有关斗彩，有一点需要注意。斗彩这个名称，其实并不是明朝时期开始定义的。”

        “在明代历史文献中，是没有斗彩这个名字的。那时候有关斗彩的称呼，一直是延用的‘成窑五彩’或‘青花间装五色’。”

        “比如，明代文学家沈德符在《敝帚轩剩语》中说：‘本朝窑器用白地青花，间装五色，为今古之冠。如宣品最贵，近日又重成窑，出宣窑之上。’"

        “还有明末清初的历史学家谷应泰在《博物要览》中称：‘成窑上品无过五彩葡萄撇口扁肚靶杯，式较宣杯妙甚。五彩宣庙不如宪庙。宣窑五彩深厚堆垛，故不甚佳，而成窑五彩用色浅淡，颇有画意。’"

        “以上二例记载了明代宣德与成化时期有‘白地青花间装五色’与‘五彩’的瓷器都很名贵。”

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