第一千零八章 斗彩之说 (3 / 4)

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        “虽然‘青花间装五色’和‘五彩’是什么样的瓷器，其特点如何，说得不够明确。但结合传世品及近年的科学考古材料分析，明人沈德符、谷应泰所述应是宣德青花五彩，而记载中的‘五彩葡萄撇口扁肚靶杯’则是成化斗彩中的名品。”

        “由此不难推断，在明代时期，当时的人们是将青花五彩和斗彩统称为五彩的。”

        说到这里，青年略作停歇，接着补充道：“有关这点，在乾隆时期唐衡诠《文房肆考》中也有记载：‘成窑以五彩为上，酒杯以鸡缸为最，上画牡丹，下画子母鸡，跃跃欲动。’”

        “民国前辈许之衡先生所著的《饮流斋说瓷》也有记载：‘成化五彩人物，其工细者，系以蓝笔先绘面目衣褶，继乃加填五色。’"

        “以上三例记述表露，明人、清人、以及近代的人士，在著书立说时都将明成化斗彩瓷器称为五彩。”

        青年越说越得劲，神色越自信，口吻越从容不迫起来。

        “有关斗彩这个名字定义，据现目前发掘的历史文献记载，最早出现是在一本著于清朝雍正或乾隆年间的《南窑笔记》之中。”

        在众人瞩目之间，他娓娓道来：“据《南窑笔记》记载：‘成、正、嘉、万俱有斗彩、五彩、填彩三种。先于坯上用青料画花鸟半体，复入彩料，凑其全体，名日斗彩。”

        “‘填(彩)者，青料双钩花鸟、人物之类于坯胎，成后复入彩炉，填入五色，名曰填彩。五彩，则素瓷纯用彩料画填出者是也。’”

        “这本书将斗彩、五彩、填彩做出了细致划分，为我国后续彩瓷相关的研究做出了巨大贡献。”

        这番阐述，吸引了所有人的注意。

        无论是故宫培训班的学员，还是日国使团的青年才俊。

        亦或者颜知礼、董春华这些老古董，又或是日国使团的研究者，以及外交部陪同的官员，都是听得津津有味。

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